幾百萬(wàn)人瞬間都記住了這個(gè)一言不發(fā)，跋山涉水，最后做出一口吃食的小伙子。

他可以駕車幾十公里、徒步越過山嶺、淌過溪水，只為了一桶純凈甘甜的山泉水，然后就地挖坑、壘石成灶、收集柴火、削枝成筷、終于點(diǎn)火燒開了一鍋山泉水，在里面煮面還打了一個(gè)雞蛋。容貌并不出眾體型還有些偏胖的小哥面無(wú)表情地赤腳蹲在地上，一邊下面打雞蛋一邊又被燒得太旺的火燙得一哆嗦，再看到他沉默卻又迅速地吃完一碗山泉水煮的面，瞬間就感到滿足了。

他也可以為了一口美食，在樹林里蹲守半夜，只為捕獲兩只鮮嫩剛出爐的知了，然后精心烹飪細(xì)心擺盤，面無(wú)表情地就著果汁吃下去。

還可以為了一碗簡(jiǎn)單的面，一點(diǎn)不馬虎地去取錢，去買水果，去買蔬菜、海鮮、肉禽，然后面無(wú)表情地炒肉末，炸海鮮，煮高湯，認(rèn)認(rèn)真真不走一點(diǎn)捷徑地做出一碗澆頭價(jià)值不菲的面。

他從來(lái)不開口說話，不管是上山打雞還是下水捉魚，他都面癱著一張臉。連最后吃到自己親手烹飪的美食，連眉毛也不會(huì)動(dòng)一下，更別指望他發(fā)出夸張的贊嘆聲。他只是不動(dòng)聲色快準(zhǔn)狠地干吃，吃到興起就直接赤膊，毫不顧忌自己的形象。吃大骨絕對(duì)要兩手抓，吃完了還要吸骨髓，吸完骨髓還要用筷子捅一捅確認(rèn)吸干凈了沒。

對(duì)于飲食的追求，絕對(duì)是深深刻入了華夏民族的骨頭里，上到君王將相，下至販夫走卒，絕大多數(shù)人一天忙到晚就是為了自己和家人吃上一口飯。小哥這種無(wú)言的畫片，刺激到了他們，自己將來(lái)時(shí)不是也能過上這種想吃就吃的生活？

作為第一個(gè)單獨(dú)出現(xiàn)在畫片里表演的獨(dú)角，小哥迅速在明清兩朝的京城收獲了不少的關(guān)注。甚至有些尚有待字閨中女兒的富裕家庭，看上了這個(gè)其貌不揚(yáng)、沉默不言的小伙子。決心找機(jī)會(huì)出城往東去打聽打聽，因?yàn)槟抢铿F(xiàn)在被京營(yíng)封鎖了，似乎在建設(shè)什么東西。

幾個(gè)美食短片很快就在大家意猶未盡之中結(jié)束了，接下來(lái)的兩個(gè)動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》和《曹沖稱象》卻受到了無(wú)數(shù)小朋友的喜愛。無(wú)論此刻貧窮還是饑餓的孩子們都望著天空之中，那些神奇能開口說話的小動(dòng)物們眼睛一眨不眨，此刻的動(dòng)畫片使得他們忘記了現(xiàn)實(shí)中的各種煩惱，留下的只有歡樂和希望。

但是接下來(lái)的一部戲劇電影《五女拜壽》卻是狠狠震撼了一把明清兩朝的君臣。有點(diǎn)消息的都知道，今晚天上云彩之中放映的畫片均是天空星君秦良玉所選。而戲子在明清兩朝卻是屬于下九流，與女昌女支、開澡堂、雜耍、剃頭、配種等等賤職為伍，是靠賣唱賣笑取悅官員百姓混口飯吃的職業(yè)。

一旦成為戲子，其所生育后代不能入科舉考試，從小拜師學(xué)藝，生死皆從師命。

更可怕的是，就算是這種居無(wú)定所、生活無(wú)著的低賤職業(yè)也只能男人來(lái)做，女子想做也做不了，只能去賣身。

而現(xiàn)在呢？天空云彩之中，放的畫片之上所有角色的扮演者是女性戲子，一個(gè)男的沒有。

大夏王朝男女平等，甚至很多職業(yè)只有女人可以做，放到崇禎嘉慶朝可不行。天空星君究竟是什么意思？難道說要讓我朝的女性也走到臺(tái)前？你看看天上，就連戲子也可以女性來(lái)做，而且堂而皇之地成為一種受尊敬的職業(yè)，那么這是不是也代表著仙人的態(tài)度。

想起天空星君，不少朝臣這才意識(shí)到，這女人也是能成為神仙的啊，似乎位子也不少啊，我等家眷若是在這大潮大浪之中做出貢獻(xiàn)，是不是也能有一天得蒙天恩，上界成仙呢，更別說朱恃宸主持的道法學(xué)院更是男女皆收啊。

這部改編自明朝隆慶年間《鳴鳳記》的戲曲作品，第一次將后世的觀念?yuàn)A雜在古代故事中展現(xiàn)在大家眼前。無(wú)論是精美的服飾、優(yōu)雅的唱腔還是動(dòng)人心弦得故事情節(jié)，第一次將女性也能挑大