對于這位同學的問題，荊建只能無語。騙不騙的，你心里沒點逼數(shù)嗎？不過這個問題不能公開解釋清楚，同樣因為太過敏感。至于底下人信不信？就要看每個人自己的悟性了。

荊建偏開話題：“既然明白什么是人才，接著就說說——人才的成材率。我這里沒有精確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，基本上依靠平時的觀察。所以不可能很精確，就是個大概數(shù)字。但應該不會有多大的偏差?！?

“我們華清的畢業(yè)生，留在國內發(fā)展的，五年后的成材率應該在50左右。一般都比較能受到重用，因此碌碌無為的人比率并不高。而到國外留學的，應該就在5左右。相差差不多有十倍?！?

全場頓時嘩然。不少人變得將信將疑，懷疑荊建就是信口開河。

荊建笑著搖搖頭：“你們還是不信？哈哈。一個人的成才，除了大學的學習以外，還需要大量的實踐經(jīng)驗。而那些實踐經(jīng)驗，大部分都是用大量的資源堆積起來的。某些文科可能比較少，他們需要的資源，可能就是一家圖書館。家里擺張書桌就能夠進行研究。但絕大多數(shù)的專業(yè)，尤其是理科專業(yè)，需要實驗室、昂貴的實驗儀器和實驗原料，還需要工廠等現(xiàn)場實踐?！?

“難道一大批的留學生出國，國內的人才就不培養(yǎng)了嗎？你們捫心自問一下，留下來的那些同學，會比出國的那批差多少？基本上就是忽略不計。顯而易見，那些資源就全部給了他們?！?

“而資源的總量是有限的。比方說，每年能培養(yǎng)二十萬人。如果想要培養(yǎng)哪怕多一個人？就要多建造一家實驗室、多建設一家工廠，一般情況下是絕不可能的。這里多了一個，那里肯定就要減少一個。”

“國外的情況同樣如此。不需要我多舉例。想象一下，國內的實驗室和工廠，有多少剛畢業(yè)，在我們這里實習的外國留學生？幾乎為零吧？那么外國的實驗室和先進工廠，他們肯定優(yōu)先用自己的畢業(yè)生。留給國外留學生的就相當少，而且我們國家的留學生，還需要和其他國家的去競爭。就那么些資源總量，你們認為5的成材率就很低嗎？”

高校就是這點比較好，可以講道理，杠精基本沒有什么市場。

荊建同樣也不是什么憤青，看不慣那些出國留學，甚至移民海外的學生。反正那就是個人選擇，不需要做什么道德綁架。

但道理就是這個道理。荊建也希望給出些有用的建議。像自己這樣，留學鍍金回國工作，那不香嗎？起碼在這幾年，海歸還是特別吃香的。

于是荊建繼續(xù)剛才的話題：“至于第三個時間點，就是我所說的五年之后。如果有信心拿到那個5，其實國內國外就沒什么兩樣了。說句大白話，基本上已經(jīng)拿到了上流社會的入場券。只要這輩子不犯傻，按部就班，就能成為一個有社會地位的人?！?

“所以說，關鍵是剛畢業(yè)時候的那個選擇。賭自己在國外能否拿到那個5？還是回國去爭取這50？好吧，這里我也有了些傾向性，畢竟我選擇的是直接回國。反正同學們做個參考吧！”

話音未落，整個大禮堂立馬炸開了鍋。

不能責怪這些學弟學妹，主要是在這個時期，荊建的話特別有顛覆性，簡直違反了一般常識。

可以說，這時期全民幾乎一邊倒的輿論——有辦法就出國！外國就是天堂！

比如說，文藝作品《大撒把》、《北京人在紐約》等等，死也要死在國外！無非苦于不得其門而入。

當然，愛國宣傳也有。但一般就是喊喊口號，報效祖國什么的。根本就沒什么說服力。

但荊建就完全不同。他以成材率的角度來分析，完全就以個人的前途考慮。并且還……聽起來很有道理？

不得不說，華清學子還是敢于挑戰(zhàn)權威，敢于亮劍的。

在短暫的騷動后，立刻有位戴眼鏡的女生站起問道