雷音寶剎，三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎貴賓。

高空之上，四十二道白虹南北通連，慶云縈繞，香霧裊裊，不時有那神仙自白虹降下靈山，諸佛菩薩便齊齊行禮。

何邪來的時候，所遇便是如此情形。

除了佛祖多看了何邪兩眼，似乎察覺到一絲違和，其余佛陀菩薩全都沒有看出鎮(zhèn)元大仙竟換了面孔，換了靈魂。

鎮(zhèn)元子既然號稱地仙之祖，其位自與佛祖、玉帝相當。

少傾，佛祖、玉帝、何邪還有王母四人各據(jù)一方，遙遙相對，座下諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾口中山呼三聲“我佛”，如來捻指微笑，蓮臺寶燈點燃，一個巨大寶盆緩緩在虛空旋轉(zhuǎn)，落于大殿中間，盆中瓜果奇香撲鼻。

隨著如來一番開場白，十大弟子開始相繼做偈，又有福祿壽三星獻詩，迦葉阿難唱禮，諸菩薩誦經(jīng)，如是之后，眾人齊齊請如來佛祖微開善口，敷演大法，宣揚正果，講三乘妙典，五蘊楞嚴。

彼時天龍圍繞，花雨繽紛，整個雷音寺天花亂墜，好不熱鬧。

就在如來闡述至妙佛理之時，金蟬子突然起身，合十口稱“師尊容稟”，卻是不等如來允許，便自顧自娓娓道來。

“師尊，弟子有一言，如鯁在喉，不吐不快。”

“遙想當年，接引、準提兩位教主發(fā)大宏愿，立西方教，創(chuàng)大乘佛法? 立志度盡蒼生? 共創(chuàng)彼岸? 如此我佛門才得以興盛。”

“但如今? 我沙門中人修行? 卻只顧斷絕自身煩惱? 滅絕個人生死? 修小乘佛法? 求自身解脫，不但違背了昔年二位教主立教初衷? 更是致使當今四大部洲民風凋零? 眾生貪淫樂禍，多殺多惡！”

“師尊? 此間一切種種? 皆因我西方教修小乘佛法所致，如此惡果，乃生殺劫！傾天之禍，就在眼前！弟子懇請師尊? 復昔年二位教主之志，立大乘佛法為基? 不渡蒼生，誓不成佛！”

隨著金蟬子漸漸表明意思，所有人的臉色都變了。

不同的是，有人面露憤怒恐慌，有人神色振奮期待，還有的人玩味嘲諷，不足而一。

“孽障，住口！”如來再好脾氣，也不禁怫然不悅。

小乘佛法是他化胡后一手推動的，也是他做佛祖最大的功績，金蟬子在這樣一個隆重的場合抨擊小乘佛法，根本就是在當眾質(zhì)疑他領(lǐng)導西方教的能力和合法性！

最惡毒的是，金蟬子身為他的親傳弟子，卻把當今大劫來臨前的亂象，眾生凄慘的原因，全部推到他頭上，其心可誅！

當今妖魔橫行，是誰造成的？

還不是昔年接引、準提二位教主生冷不忌，大肆招收所致？

西方教風氣奢靡，不再以度盡蒼生為己任，是誰的錯？

自燃燈、多寶二位佛祖開始，大家都在追求香火，功德，根本沒人再提度盡蒼生的事情了。那時的靈山因為接引教主圓寂，準提教主出走而人心惶惶，連菩薩都很茫然，不知道該何去何從，教義更是一片混亂。

是他化胡西來，再次確立了教義，指明了方向，這才有了佛門今日之中興。

但不可否認的是，也是他在決意重整西方教上下的不正風氣，杜絕妖族以血肉為食的現(xiàn)象之后，才被天道抓住機會，發(fā)動大劫，這才有了佛門三派對立的局面。

可這場大劫的因果，怎能推到他身上？

他豈能承擔得起這么大的因果？

一旦讓金蟬子這種論調(diào)坐實，那他的因果之劫，只怕立刻就會發(fā)作！

金蟬子及其身后的人，不但想要推翻他的教義，還要讓他這個佛祖，因果纏身！

更讓佛祖擔憂的是，盂蘭盆會乃是可以媲美蟠桃宴