且說東勝神洲之地，以昆侖山最為大名鼎鼎，畢竟出過三位圣人，如今又是闡教祖庭所在之地，在仙家傳說中一直是眾仙源流之所在，姜子牙既要尋仙訪道，首選自然便是昆侖山。

走走停停間，他一介凡人自是難以到達昆侖山，不過好在他在一處山林中遇到一個樵夫，名為申公豹，雖然是人相，實則是一只千年豹子精，也想上昆侖山拜師求道。

二人結伴同行后，那申公豹自稱人族練氣士，得了些粗淺傳承，修出法力，不過沒有成仙之法，于是便想去昆侖山求法。

如此一來，申公豹有修為在身，二人便可通過傳送陣加快行程，又都是在東勝神洲距離昆侖山不遠的地方，倒是數年時間便已經到達。

這也是天定封神之人自有機緣，申公豹雖也有飛熊之相，奈何不是人族，在人仙混雜的仙道大劫之中，自然無緣執掌封神榜，此次就做了給姜子牙引路的作用。

否則單憑姜子牙一介凡人，靠著兩條腿，走到死也也未必能越過洪荒一座小山。

二人來到昆侖山下，玉虛宮中的元始天尊頓時有感，知道天定封神之人已經到來，心中大生歡喜之心，命白鶴童子去接山下求道之人前來面圣。

不一會，白鶴童子帶著姜子牙和申公豹來到玉虛宮中，見云床之上坐著一個道人，朦朦朧朧看不清面容，只有一片清圣之氣彌漫，包容萬物，涵蓋萬法，天地之大，盡皆不出指掌之間。

姜子牙和申公豹何曾見過這等人物？先前見白鶴童子時，已經覺得這仙童高邈無可揣測，是世間少有的人物，可和上面的人一比，仿佛一滴污泥比如浩瀚大海，渺小污濁，天與地的距離不足以形容差距。

二人一時呆愣，元始天尊心情不錯，也就不做計較，笑著道“你二人可是來拜師的？”

姜子牙和申公豹聽到這無處不在，滋潤萬物的聲音，頓時心緒平和，頭腦清醒，宛若吃了靈丹妙藥一般，頓時跪下道“姜子牙，申公豹見過玉清圣人。”

他們在來時的路上已經被白鶴童子告知要面圣，雖然激動忐忑，但也沒忘了面前之人的身份，此時得圣音灌耳，平添造化，心中本能的升起喜悅寧靜，倒也不再惶恐了。

元始天尊點點頭，對二人的變化絲毫不覺奇怪。圣人是天道化身，證道混元大羅金仙道果后，所修大道實則已經圓滿，剩下的不過是深入領悟，使大道更深更廣，衍生無窮神妙變化，漸漸成為一道至尊，和大道同存，即使混沌破滅，大道重組，也不會受到任何影響。

所以圣人的聲音，即便不是講道，但也是蘊含無窮意蘊的造化之聲，凡人聽一句便可無病無災，延年益壽，甚至開啟修煉之門。修道之人常年聆聽圣音，不啻于服用沒有任何副作用的靈丹妙藥，所以圣人弟子們才能獨領風騷，修為一日千里。

當然，這也是天庭之所以吸引人的地方，在天庭當官，尤其是有資格天天上朝的高官，那可是能經常聽到天帝天后的聲音，仔細體悟之下，雖比不上圣人講道，也能對修煉大有裨益，更何況天界靈氣之濃郁，為諸界之首，比起圣人道場有過之而無不及。

在這樣一個道韻隱匿，靈氣消散的環境中，圣人和天庭這樣的地方只會越來越受到修士們的追捧，越來越多的仙人們上天界開辟洞府就是明證。

看著下面兩人，元始天尊無需分辨，便已經知道誰才是天定封神之人，雖不喜申公豹這樣的妖怪，但畢竟已經來到玉虛宮，也不好直接趕人，當下笑著道“你二人一路涉山踏水，尋仙訪道，倒也心誠。既然能入得我昆侖山，便是與貧道有緣之人，就暫且入我門下，做一個記名弟子。”

姜子牙和申公豹三跪九叩，拜師謝恩，定下師徒名分。元始天尊命白鶴童子帶二人下去安頓，等明日再傳二人闡教教規，以及玉清