咱們茅山嫡脈的規(guī)矩現(xiàn)在早就該出師了。

但我現(xiàn)在不能放你走，因為你修行路上所欠缺的東西實在是太多了。

要是對你放任不管，要不了三五年你恐怕就有可能面臨知見障乃至道災(zāi)，繼而身死道消。

就以你現(xiàn)如今的修為來說，到了法師境，常人只知道苦修向祭酒進(jìn)發(fā)，可他們不知道想要跨進(jìn)祭酒境可是有諸多先提條件的。

先秦流傳下來的練氣士只練胸中一口至精至純的真氣，所以他們?nèi)缫M(jìn)軍祭酒境，非要壓縮真氣百次，

將胸中那口真氣練到吐氣成丸百里不散，一氣使出切金斷玉。

漢晉隋唐之時傳承下來的外丹派修士若要突破至祭酒，需得日之精月之華兩種寶物為餌料。

以丹鼎秘術(shù)為輔助融匯諸多天材地寶練出一顆足以寄托神魂不朽的寶丹，丹成之日，神魂入住寶丹而不消逝反而化生為陰神。

宋明之際崛起的內(nèi)丹派則要神魂寄托上丹田，以人體為丹爐功行九轉(zhuǎn)將自己的神魂練成一顆璀璨永恒的金丹才能立足祭酒境?！?

聽完九叔對于歷代道術(shù)流派突破祭酒境所需的特殊要求后，縱然王禹膽大包天也不由得驚出一身冷汗。

修行一路上的門門道道實在是太多太出乎人的意料了！

他今日若沒有九叔指點，那怕有萬界珠作為依仗，日后恐怕也落不到一個好下場。

王禹可不會跟那些拿著無知無畏當(dāng)資本的人一樣，獲得了萬界珠以后就把自己當(dāng)成有光環(huán)環(huán)繞的主角。

上一個這么想的是那個以幾乎憋屈的姿態(tài)死在自己手中的另一個自己——王宇。

一身冷汗冒出，王宇有些口干舌燥，抿了幾口杯中的鐵觀音以后這才平復(fù)好心境“那，修我茅山道術(shù)的人想要一窺祭酒境，又需要什么特殊要求？”

對于王禹的失態(tài)，九叔是看在眼里開懷在心里。

一直以來他都覺得王禹的獨立性、自主性太強(qiáng)，強(qiáng)的有些過分了。

不依靠長輩不啃老是好事，可不接觸長輩乃至抵制與長輩交流這就不是好事了。

長輩之所以叫長輩可不只是因為他們的年歲較長。

而是因為他們可以用自己的經(jīng)驗，在你感到迷茫時為你提供一些建議。

“我茅山道術(shù)……”

ps這是今天的加更的第二章，在此十三做個說明，每天保底兩章的內(nèi)容里十三從未求過收藏、求過推薦。

唯有加更的章節(jié)的章節(jié)名與章節(jié)末尾，十三才會各種死皮賴臉的求收藏求推薦，這也是十三給自己定下的規(guī)矩。

我加更了，諸位看到了超出當(dāng)天的更新內(nèi)容了，我才有資格去求諸位幫忙，反之我沒臉求。

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