年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。

這兩日，本就繁華的京城更加的熱鬧起來，四九城的商鋪、館子、酒樓、客棧，迎接著四面八方而來的外地客人們，街上各種口音的人們也顯得多了起來，這些人女子嬌艷綻放、傾國傾城，男子綾羅綢緞、金玉在身、出手闊綽，樂得本地的鋪子見天兒的高興，這是與平時外地來的人們最不同的一批人，是最有身份的一批人，因為這些人中，一定藏著日后的嬪妃，甚至貴妃皇后也說不準。而現在，他們有一個統一的名字，秀女。

選秀女，大部分人家還是樂于參加的，因為無論是對于達官顯貴、富商巨賈之族，還是對于州縣小吏、地方平商之家，有女可得皇家恩寵，都乃家族成為皇親國戚、魚躍龍門的最佳途徑。選上的，大部分皆大歡喜，以為入了皇家，便能夠光耀門楣、榮華一生，殊不知也是爭名奪利、兇險異常的一生；沒選上的，大部分垂頭喪氣，總覺得沒能得償所愿，殊不知，倒也能度過令入選之人羨慕的、平安自得的一生。正是

幾家心思幾家女，幾人歡喜幾人泣。

今朝入得金鑾殿，他日莫要盼歸期！

清制規定，選秀女每三載舉行一次，如無別旨，從滿、蒙八旗中遴選秀女，滿十三歲稱“及歲”，超過十六歲稱“逾歲”。

隨太皇太后懿旨，戶部隨即著手康熙第一次選秀大典。康熙帝定端午吉日選看秀女，戶部馬上行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母，送至紫禁城的神武門，戶部交由內監兩次引閱。之后由太監引入順貞門，由帝后甄看。

有史料記載嘉慶、道光年間選秀女過程“首先是正黃之滿洲，繼而蒙古、漢。接著是鑲黃之滿、蒙、漢軍，貫魚銜尾而進。車樹雙燈，各有標識。日夕發軔，夜分入后門至神武門外，候門啟，依次下車而入。其車即由神武門夾道出東華門，由崇文門大街直至北街市，還繞入后門而至神武門。選畢者，復依次登車而出，各歸其家。雖千百輛車，而井然有序，俗謂之排車……應選女子入神武門至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時太監按班引入，每班五人，立而不跪，當意者留名牌，謂之留牌子，定期復看，復看而不留者，謂之格牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿洲人(蒙古、漢軍，則書蒙古、漢軍)。入選秀女，凡獲得皇帝封號者，至死不得出宮另嫁。”

本屆秀女經過兩輪的引閱，千余車攆浩浩蕩蕩緩緩前行，直奔神武門，雖龐大卻只聞聽車攆前行之聲，守著規矩小心的走在這條通往云端的天梯之上。每個選秀的家族又都是一個小隊伍，前后離開著幾丈的距離，更彰顯出各自的不同，有的一輛車攆兩盞薄燈配幾個隨從丫鬟，有的則是前呼后擁幾輛車攆二三十人，用家族的權勢粉飾著族里的希望，摧毀著別人的自尊。而每一族負責引領的太監，用自己的臉和態度，時刻提醒眾人屬于紫禁城的骨子里尊卑。

上官蘭兒和母親上官夫人及養母同乘一車，頭前一輛上官府少候爺玉麒麟，后面兩輛，一輛兵部尚書直隸總督署謝伯恩謝府所乘用，另一輛刑部侍郎兼戶部侍郎孟義仁孟府所乘，以此刻三家的實力，定不會在氣勢儀仗上讓上官蘭兒受了委屈，但也不至于張揚，引領的太監早就荷包鼓脹、心滿意足，暗自慶幸著可以分得此一家族之差，自然辦事說話都熱情貼近些。

眾人來到神武門，一眾秀女下得車來，有太監引領到順貞門外，據冊而入，待帝后甄選留牌。

各秀女陸陸續續來到順貞門外，早到的人便三五成群、兩兩一伙的熟絡起來。上官蘭兒正向前走著，腳下一絆，便輕撞到了旁邊一人，因即將覲見面圣，誰都怕毀了妝容、壞了飾儀，遂急忙施禮道歉，卻