在眾人復雜的心情中，甘奇慢慢開口“歷朝歷代，國以何弱？諸位都是飽讀經史之輩，想來這般問題，都有自己心中的一番見解。想來你們心中所想，也都不差。是兵禍？是皇家不寧？或又是亂臣賊子，又或是大災大難。天怒人怨也罷，亂臣賊子也罷，外敵強橫也罷，糜爛也罷，歷朝歷代，終究是由盛轉衰，最后沒落瓦解。”

蘇軾點點頭“嗯，這倒是有道理，適才我還怕道堅會與人爭論起來，如此幾言，爭論就避開了許多。”

“甘兄倒是聰慧啊。”蘇轍夸了一語。

甘奇又道“國弱之事，乃至亡國之事，剛才幾言，便也都概括了。說來說去，都是危機使然，或是政事危機，或是權力危機，或是兵事危機。那么國之危機又該如何渡過呢？一朝幾百年，雖然最后國破家亡，但是幾百年間，渡過的危機也不可勝數，方法有多種多樣，史書之中，也是詳盡非常，也不多贅述。今日我之言，歸根結底，渡過危機之法，權力集中與錢糧財政。”

“要說權力集中，其實就是眾志成城之意，面對危機之人，當能讓人眾志成城，所有力量都往一處使，所有人都往一處努力，此為眾志成城，便也是權力集中。錢糧就更簡單了，做任何事情，都要有錢有糧，政事危機也好，兵事危機也好，錢糧便是不可或缺的。大災之處，必起大亂，何以止亂？錢糧是最簡單的辦法，有吃有喝，自然不亂。強敵寇邊，大戰將起，調度軍隊，打造器械，更是錢糧為首。諸位以為然否？”甘奇問了一語。

此時甘奇停頓了一片，看向在座之人。

眾志成城與權力集中，在這個時代，不就是忠君嗎？忠君，就是眾志成城，這點甘奇說得不錯，也就是圣賢之道。錢糧這一點，稍稍有一些新鮮，但也不是那么新穎前衛，道理也很簡單，人為什么會造反？除去秦苛政的年代，之后的，絕大多數都是因為災難，土地顆粒無收了，不造反，不劫掠，怎么活下去？也就是錢糧的問題了。

打仗，那就更不說，兵馬未動，糧草先行，甚至不打仗，兵馬能不能養好，能不能有練出強軍，能不能有好的軍械裝備，錢糧也是最重要的因素之一。

甘奇看著滿場眾人點頭的模樣，接著說道“秦末戰亂，漢初建之時，在籍人口約一千三萬萬左右，不過百多年時間，到得西漢末，在籍人口已然暴漲至六千萬左右，國便生大亂。唐開國之時，在籍人口約兩千五百萬，到得一百多年后的天寶年間，在籍人口便暴漲到了約八千萬不止，國又生安史大亂，大唐盛世一去不返，傾頹不止。為何歷朝歷代，初建之時，蒸蒸日上，文治武功，為何到得人口暴漲之時，理應國力更甚，緣何又大亂叢生，傾頹而去？為何人口越多，反而亂象越多？反而國力越弱？危機越難渡過？”

這兩個例子，是甘奇能舉出來，其實還有例子是甘奇此時不能舉出來的，比如還有這北宋朝，一百多年后，人口突破了一個億，卻是外地抵御不了，內亂又頻頻而起。還有明朝，開國年間，人口五千萬左右，到得末年，早已超過一億，然后國家也是外敵艱難抵御，內亂直接逼得皇帝自盡。

從宏觀層面來說，難道不是人口越多？生產力就越大？國家就越強盛？

甘奇幾問，滿場所有人都陷入了這個問題之中，為何漢唐開國之時，反而文治武功，一個幾十年滅匈奴，一個幾十年滅突厥。到得人口暴漲許多倍的時候，反而還要亡國？

所有人都在思考甘奇提出的這個問題，所有人都沒有回答甘奇的問題。

唯有蘇軾，不自覺從后場門口走出，與甘奇答道“道堅，此般問題，我以為，便是糜爛享樂之禍也。國強而忘乎所以，不知居安思危，只知享樂無度，自然危機叢生。”

甘奇看著蘇軾，點點頭，又問“那為何起了危機之后，卻又難