沒(méi)有阻止，一來(lái)是為了表達(dá)自己信任司馬光，也自然信任司馬光用的人。二來(lái)也顯得甘相公大度，畢竟甘相公與程頤可是有仇怨的，卻還能重用他的哥哥，這是何等的心胸？

程頤出言了，同為監(jiān)察御史的李定卻道“臣以為此事并非不可，養(yǎng)萬(wàn)萬(wàn)之民，為將來(lái)計(jì)，開(kāi)疆拓土必是要做的，而今我大宋，往北乃是草原，不適合耕種，往西乃是戈壁大漠，也不適合耕種，往南能耕種之地早已都開(kāi)拓了，再想有可耕種之地，不出海，怕是尋不到了。天朝上國(guó)，普天之下莫非王土，只要海外有肥沃之土，豈能不用？”

李定這個(gè)御史，是甘奇安排的，此時(shí)李定說(shuō)出這么一番話，司馬光回頭看了一眼李定，內(nèi)部出了叛徒啊！其實(shí)歷史上的李定是一個(gè)保守派，而今受得甘奇十多年教導(dǎo)，已然不那么保守了。

王安石立馬接道“嗯，李御史所言有理，我天朝上國(guó)，已然再也尋不出多余的耕種之地了，人口越發(fā)增長(zhǎng)，以何養(yǎng)之？若是不能養(yǎng)，才是天下大亂之根本所在。”

司馬光想得一想，有些猶豫，主要是王安石這么一番理論很有道理，道理是有道理，就是這個(gè)道德觀念不對(duì)勁，他再道“讓百姓背井離鄉(xiāng)出海，海上風(fēng)浪危機(jī)重重，此非仁政也！”

王安石又道“并非逼迫百姓出海謀生，而是讓百姓自己選擇，這有何不仁？難道讓百姓在家中饑餓難耐便是仁政？”

“王相，一旦開(kāi)海，律法威嚴(yán)盡喪，再也沒(méi)有人會(huì)懼怕律法，一旦作奸犯科，皆往海路而逃，必生大亂也！”司馬光這話顯然也是有道理的，如此時(shí)代，不開(kāi)海的明朝都會(huì)有倭寇之亂，那倭寇之中漢人無(wú)數(shù)。開(kāi)海的話，那豈不是更加亂作一團(tuán)？

“朝廷建水師，把沿海附近島嶼土地皆管控，盜匪之流何以藏身啊？”王安石這么一說(shuō)，見(jiàn)得司馬光還要說(shuō)話，立馬又接道“甚至還可以主動(dòng)把作奸犯科之輩流放遠(yuǎn)海，即可開(kāi)疆拓土，又可以儆效尤，豈不是好事？”

這計(jì)策，顯然是甘奇想出來(lái)的，本身宋朝就會(huì)把罪犯流放到近海島嶼，比如沙門(mén)島煙臺(tái)附近，再加上這事情也有借鑒，比如后世澳大利亞就是英國(guó)流放罪犯的地方，大宋也可以這么做，當(dāng)然，澳大利亞就不會(huì)再叫澳大利亞了，得起個(gè)大宋朝的名字。

大航海前期，就三件事，第一件事就是劫掠，第二件事就是開(kāi)大農(nóng)場(chǎng)大莊園，第三件事就是淘金尋寶之類(lèi)。

甘奇開(kāi)海禁，前期也是這三件事，最重要的就是開(kāi)大農(nóng)場(chǎng)莊園。讓大宋百姓拼命的生孩子，生多少都養(yǎng)得活。

生孩子其實(shí)就一個(gè)目的，還是那句普天之下莫非王土，拼命地生，到處去住，住遍全世界所有肥沃之地。

司馬光自然還有話要說(shuō)，但是此時(shí)皇帝開(kāi)口了“甘相對(duì)此事有何見(jiàn)解？”

甘相公要出馬了，但是說(shuō)話之前，還得裝作一副想了又想的深思熟慮模樣，臉上的表情要格外復(fù)雜，為難、猶豫、沉思、皺眉、無(wú)可奈何之下做出一個(gè)判斷……

眾人都把目光投向甘相公，顯然甘相公早已就是他們心中的裁判了。

裁判開(kāi)口“唉……開(kāi)海之事，必然亂象叢生，要謹(jǐn)慎。”

司馬光面色一喜。

卻聽(tīng)甘奇又道“但是……以長(zhǎng)久計(jì)，這丁口壓力越來(lái)越大，王相所言并非毫無(wú)道理，我經(jīng)年征戰(zhàn)，不外乎也是為了開(kāi)疆拓土，百萬(wàn)人口遷河套開(kāi)荒，無(wú)外乎也是為了種糧。而今唯有東北遼人之地未靖，這戰(zhàn)事還是要起的，因?yàn)闁|北之地也是肥沃之土，可成糧倉(cāng)。說(shuō)一千道一萬(wàn)，社稷是什么？江山是什么？不外乎種地產(chǎn)糧也，為百姓世代之溫飽。”

司馬光立馬大急，說(shuō)道“相公，王介甫說(shuō)海外有肥沃之土，豈能當(dāng)真？萬(wàn)一要是海外沒(méi)有肥沃之土便如此隨意開(kāi)海，該當(dāng)如何啊？”

甘奇笑道“此事不難，且派人出海探一探就是，我在泉州倒也聽(tīng)人說(shuō)過(guò)海