依旺大殿內(nèi)，正舉行著盛大的宴會。

不似帕提亞人傳統(tǒng)的席地而坐，亦不似漢人的分案而食，卻是備諸多長桌，擺了各式吃食，供人自行取用。

此等宴會形制，無疑是傳自大漢。

除夕夜，乃是漢人極為重視的，講究的是闔家團(tuán)圓，圖得是個歡喜熱鬧，多半是不會擺出“自助餐”的架勢吃年夜飯。

然今夜列席的巴勒弗男眷很多，加之又邀了不少漢人，包括兩位宗室子、諸位使臣和將官，若如尋常般設(shè)宴，想各自談話極不方便。

包括埃霍斯在內(nèi)，不少巴勒弗嫡系子弟都曾在漢都長安“留學(xué)深造”，覺著此類宴會形制不錯，娜索婭和撒瑞拉更屢屢見識過宗婦聚會乃至宮宴，故家族長輩們便是讓他們安排此次宴會。

不得不承認(rèn)，巴勒弗家族之所以有今日的盛景，跟掌權(quán)者們開明豁達(dá)的心態(tài)是分不開的。

譬如家主撒普爾，雖仍是壯盛之年，卻肯放權(quán)給兩個兒子，只要為家族好，個人得失又算得了甚么？

教宗都讓給長子塔澤斯做，夠不夠豁達(dá)？

唯有撒普爾這類人，才配得上族人的敬重，所謂服眾，不是靠天花亂墜的胡謅，而是要看你如何做，且是經(jīng)年累月的不違初衷。

巴勒弗家族如此，大漢的諸多世家大族，尤是那些傳承千百年的名門望族，更是如此。

后世之人多是將之污名化為門閥，搞得好像肩負(fù)華夏正統(tǒng)傳承的大族就是齊魯孔氏，這就是儒家春秋筆法的造孽!

國家，國家，說是有國才有家，然無家又何來國？

家族沒有傳承，就如水無源，樹無根。

家族，是國家的脊梁，不是說家族非要多強(qiáng)大，但若子孫真是忘了自家祖宗，真特么的悲哀！

一群數(shù)典忘祖之人，勉強(qiáng)組成的國家，又談甚么凝聚力？

要真想復(fù)興華夏，就要重塑家庭觀念和家族觀念，過甚么狗屁圣誕節(jié)，清明多放幾天假，大力鼓勵老百姓回鄉(xiāng)祭祖才是正事。

當(dāng)然，有的人就算有錢有閑，也是出去旅游也不去掃墓的，但這類人終歸上不得臺面的暴發(fā)戶罷了，放眼后世華夏，真正有權(quán)有勢的，不也往往很重視宗族觀念，至少會追溯族譜，重修祖墳。

窮的時候或許忙著謀生，顧不著祭祀祖宗，但若有錢有閑了，還自顧自的享樂，多半是富不過三代的，靠這類人也撐不起華夏的脊梁。

不是倡導(dǎo)家族政治，而是講這個道理。

人可以窮，但不能忘本；家族可以弱，但傳承不能丟！

（PS:可能筆者出身小城鎮(zhèn)，觀念比較保守，但確實覺得大城市里人情淡漠，真真覺得甚么自由主義很可笑，且不負(fù)責(zé)任，可能又不免得罪部分讀者，但寫出真實想法是我一貫秉持的理念，是不會為訂閱費折腰的。）

我等屁民，固然可以對權(quán)勢階層羨慕嫉妒恨，但若光懂得羨慕嫉妒恨，做個憤世嫉俗鍵盤俠，更是永無出頭之日，想靠強(qiáng)者施舍的憐憫，那甚至連自家子孫都也只有羨慕嫉妒恨的份了。

弱者的怒吼或哀嚎，皆是毫無意義的。

諸君當(dāng)努力，茁壯自身，遺澤子孫，與吾共勉吧。

言歸正傳，話說從頭。

巴勒弗家族雖是外族，但作為強(qiáng)大且深具凝聚力的家族，還是能得到漢人基本尊重的，蓋因漢人本就極為重視宗族觀念，饒是宗族內(nèi)部常為繼承權(quán)爭得頭破血流，每每對外卻必得同心齊力，覆巢之下無完卵的道理，所有世家子弟都熟記于心。

兄弟鬩于墻，外御其侮，不外如是。

兩位大漢宗室子到得阿帕麥亞城已兩月有余，親眼見得巴勒弗家族的種種情形，對這“岳家”也不免多了幾分贊嘆乃至認(rèn)同。

安息