九月初五秋分。

是夜，漢帝劉啟依循古禮，領太子劉徹及群臣西出長安城，于城郊百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉揔，帶錫監，吹塤箎之風，鑿動金石之音，與臣民共同祭月。

秋祭大典持續至天色微明，漢帝劉啟并未擺駕回宮，反是轉往同在西郊的太廟，太子劉徹與諸多劉氏宗親盡皆隨行，包括諸多尚未及冠的皇子與劉氏小輩。

除了太子太傅衛綰和太子少傅直不疑外，其余朝臣未再跟隨前往，只是默然立于蕭索秋風中，望著遠遠離去的御駕，心中皆是感慨萬分。

待太子殿diàn下今日ri行過冠禮，陛下應是要著手準備禪位于太子的諸般事宜了。

按禮制，男子二十歲行冠禮，然天子諸侯為早日ri執掌國政，多提早行禮。且因漢朝男女婚嫁較早，依禮需男子及冠和女子及笄方可成婚，故若男子未滿二十欲yu娶正妻，則必先提前行冠禮。

譬如梁王嗣子劉買，迎娶原配陳氏時才十六歲，也提早行了冠禮。而虎賁左監李當戶雖已有子李陵，但因未及冠，只能將李陵的生母抬為侍妾，并非明媒正娶，李陵的身shēn份只是庶長子而已。

故而男子的冠禮是極為重要的，是為成人之禮。

人之所以為人者，在于知悉禮義。

禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順，而后禮義備。以正君臣、親父子、和長幼，君臣正、父子親、長幼和，而后禮義立，故冠而后服備。

行冠服備后，方算成人，方能容體正、顏色齊、辭令順。

若說太子劉徹這冠禮有甚么不合禮制之處，唯有及冠的日ri期不甚符合慣例，未免過于倉促了。

依禮制，男子行冠禮多選在二月間，即春chun祭日ri神之后，寓意旭日ri東升，而非秋祭時節。

舉行冠禮前的十日ri內，受冠者先需先卜筮吉日ri，十日ri內若無吉日ri，則筮選下一旬的吉日ri，然后才將吉日ri告知親友。及冠禮前三日ri，又要用筮法選擇主持冠禮的大賓，并選一位贊冠者協助冠禮儀式。！abc小說網 ￥￥免費閱讀

然而劉啟和劉徹父子倆皆非迂腐守舊之人，何況先帝劉恒連最為重要的居喪制度都力圖從簡，不愿讓臣民和子孫為其守重孝，可見劉氏的皇帝對太過繁復的古禮皆是頗為不喜的。

再遙想高祖劉邦就儒生的高冠當做夜壺的先例，老劉家對禮制的不以為然還真是一脈相承。

到得太廟，漢帝劉啟領眾多宗親在帝廟祭祀過諸位先帝，便開始著手太子劉徹的冠禮。

太子少傅直不疑擔任擯者，掌司禮儀擯相，引觀禮的劉氏宗親至太廟東殿diàn宮門外，太子劉徹則由司者引往側殿diàn沐浴更衣。

老宗正劉通心里著實有些不舒坦，依照慣例，冠禮由主人及大賓主持，主人為受冠者之父，大賓為德高望重的宗族長輩，主人掌儀程，大賓則負責為受冠者加冠。

按說劉通才是最適合出任大賓之人，偏生漢帝劉啟執意要親手為太子加冠，主人還兼大賓，這特么不是搶老爺子的生意么？

贊者的位置又被太子太傅衛綰搶先占了，這平日ri與世無爭之人，為了得為太子贊者，不惜死皮賴臉的擺出太子啟蒙恩師的身shēn份，險些跟老宗正劉通翻臉。

好在除卻受冠者之父外，還可多增一位“主人”，輔掌儀程，負責答拜觀禮賓客，老宗正才沒掄起拐杖敲破這些無恥之人的腦袋。

東殿diàn阼階之上，冕冠袞袍的漢帝劉啟長身shēn而立，膝下皇子依年歲長幼從上之下立于側階，饒是年僅八歲的十四皇子劉舜都不敢似平日ri跳脫，乖乖垂首躬身shēn，南向而立。