n之手，送她登上羽蓋華蚤的駟馬鳳輿，目送她出得大長公主府的內(nèi)宅。

女眷送嫁，止于中庭，太皇太后亦如此，倒不會真將阿嬌jiāo送入未央宮。

丞相袁盎和御史大夫已等候多時，見得時辰到，皇后儀仗出，忙是領(lǐng)長公主府外的奉迎儀仗在前引路，前往未央宮正北的中門。堂邑候陳午身shēn為皇后生父，自亦隨行。

待得皇后儀仗離了大長公主府，太皇太后便即擺駕回長樂宮，諸位公主和親王妃也紛紛離去，回府重新沐浴梳洗，整理儀容，準(zhǔn)備在黃昏入宮。

館陶公主則是吩咐府內(nèi)下人擺下送嫁宴，迎接待會前來道賀的世家宗婦們，她先前可是發(fā)出不少請柬，大漢各郡縣有頭有臉的世家宗婦紛紛進(jìn)京來賀，這千席百胗百蔬宴自然是要擺的。

只是這送嫁宴也只是走走形式，收收賀禮，與世家宗婦們攀攀交情qg，必得在暮鼓響起前結(jié)束。

黃昏時刻，館陶公主作為皇后生母，還要領(lǐng)著陳氏女眷前往長信宮，屆時太皇太后和太后王娡會以婆家的身shēn份賜宴，并由諸位公主和劉氏宗婦作陪。

n乘著鳳輿，行至未央宮北的中門，在內(nèi)宰的扶持下緩緩落車，換乘鳳輦，由內(nèi)侍抬往未央正殿diàn，袁盎等人隨行。

n愉悅得緊，大多皇后是沒機(jī)會舉行大婚的，出嫁時自然也沒從皇宮正門入宮，更遑論前往未央正殿diàn行冊后婚典。

太皇太后和太后皆出身shēn卑微，最初都是姬妾的身shēn份，連明媒正娶都不可得，更遑論舉辦大婚了。且古來天子多在即位前便已迎娶正妻，自然不會在即位后重新舉行大婚。

鳳輦到得未央正殿diàn的阼階下，皇帝劉徹已等候在殿diàn前，朝臣們則躬身shēn侍立在側(cè)。

n在內(nèi)宰的扶持下落輦，向阼階上的劉徹行遙遙見禮。

禮官出列，朗聲宣讀冊立皇后的冊文，無非就是些賢良淑德宜為后的贊頌之辭。

n向劉徹行三肅三跪的三拜禮。所謂肅拜，乃指跪拜時不低頭，上身shēn直立，雙手抬至額跡再向下伸，然手不及地。

肅拜是為大漢女子專禮，蓋因女子盤髻，首飾眾多，不便似男子般頓首叩拜，故以以手拜當(dāng)男子之稽首。尤是阿嬌jiāo此時頭戴鳳冠，更不可能低頭俯身shēn的。

大漢男子的肅揖，則為站姿拱手行揖禮，非是跪拜禮，多用于軍中，將士身shēn著盔甲，不便跪地頓首之時則行此禮。

后世的電視劇多有謬誤，屢見男子行肅拜禮，想是弄混了文士雅拜和女子肅拜，而棒子劇中，女子肅拜時竟然低頭俯身shēn，或許是棒子的祖先學(xué)漢禮時一知半解沒學(xué)，或許是女棒子不盤高髻，且首飾不多的緣故。

不少追劇的同胞也在婚禮等場合，男男女女都去學(xué)著行那些畫虎不成反類犬的拜禮，無疑是漢民族最大的悲哀！

要學(xué)古禮，先得了解其源起緣由，體會其中蘊(yùn)含著的先人智慧和禮教，才不會鬧出笑話，不是么？

為免繼續(xù)偏題，筆者便不再苦口婆心勸誡國人了，回歸正題。

n行過跪拜禮，便由內(nèi)宰攙扶起身shēn，緩步前行，拾階而上，行至劉徹面前，再拜謝恩“臣妾陳阿嬌jiāo謝陛下隆恩，祝吾皇萬歲，愿社稷永昌！”

劉徹見她倒還真學(xué)得像模像樣，一派寵辱不驚的雍容儀態(tài)，毫無半分平日ri的憊懶神情qg，只是那小腦袋晃晃悠悠，顯是鳳冠太重，她那纖長的脖項著實有些撐不住了。

劉徹心下暗笑，也不顧甚么規(guī)矩，徑自伸出雙手，上前將她扶了起來“免禮，免禮，快快起身shēn吧。”

御史大夫微微垂首，權(quán)當(dāng)沒瞧見，掌印太監(jiān)孫卻是輕輕