孟子曰，人生而性善；荀子曰，人之生也固小人。

人類本性的善惡論，是各古典哲學(xué)流派的基石，但在上輩子學(xué)理工的劉徹看來，結(jié)果才是最重要的，善惡僅在一念間，真善與偽善亦只存乎一心。

譬如自幼嬌縱跋扈的皇后阿嬌，經(jīng)過懷孕產(chǎn)子后，突是冒出個想法，讓劉徹對她頗是刮目相看。

阿嬌想借著長秋基金的名義，在民間廣設(shè)醫(yī)館，專為孕婦和幼兒診治，讓更多的孕婦可順利產(chǎn)子，得以母子平安。

“此舉大善，那不妨便喚作婦幼醫(yī)館吧。”

劉徹聽完她的想法，腦海中不由冒出后世的婦幼醫(yī)院，覺得這倒真是自己太過疏忽了，近年只曉得鼓勵大漢百姓繁衍子嗣，卻沒為他們創(chuàng)造更好的條件。

依著現(xiàn)今大漢的醫(yī)療條件，自然不可能在婦幼醫(yī)館開設(shè)多種科室，額外去治療甚么不孕不育之類的，但至少能讓尋常百姓家的婦女和孩童也有機會獲得更專業(yè)的醫(yī)療照護。

在這缺醫(yī)少藥的年月，不但孕婦臨盆有風(fēng)險，因病早夭的孩童更是為數(shù)眾多，且不說尋常百姓家，過早夭折的皇子公主亦屢見不鮮。

劉徹毫不吝于對阿嬌的夸贊，向來不知民間疾苦的傻婆娘能想出這主意，著實是不容易的。

能有這等推己及人的同理心，也就真有幾分母儀天下的模樣了。

大漢老百姓很樸實，也容易知足，倒不求上位者能苦民所苦，只需懂得己所不欲勿施于人，便是好皇帝好皇后。

若帝后還能偶爾“施民其所欲”，那就真是萬民稱頌的圣君賢后了。

長秋基金本就財力雄厚，又因著皇長子劉沐的降生，諸多劉氏王侯和世家權(quán)貴都已向皇帝獻上賀禮，劉徹可沒留半分，都送入長秋府的私庫。

依慣例，待得劉沐百日禮時，前來觀禮的各家宗婦亦會再贈一份厚重的賀禮，故而阿嬌是個大富婆，若非婦醫(yī)的數(shù)量不足，她開設(shè)千八百間婦幼醫(yī)館眼都不帶眨的。

阿嬌雖有心做這大善事，但腦子著實不夠靈光，還得央著劉徹幫她謀劃。

劉徹仔細斟酌數(shù)日，覺著攤子不能倉促間鋪得太大，況且婦幼醫(yī)館雖不求掙錢，但至少該盡量保證自負盈虧，否則會給長秋基金帶來巨大負擔(dān)，也不利于日后大舉推廣到各郡縣。……abc小說網(wǎng) ~…免費閱讀

還得先在長安試行，北闕甲第和東市三坊都要開設(shè)，長安城外加城西的泬西邑，常住的軍民已近愈五十萬，支撐起四個婦幼醫(yī)館應(yīng)是不難的。

主要還是婦醫(yī)的數(shù)量嚴重不足，遺孤內(nèi)院的醫(yī)學(xué)院雖已開設(shè)多年，但起先的目的就是為配合軍事學(xué)院的，故完成學(xué)業(yè)的醫(yī)者多類似后世的外科醫(yī)生乃至創(chuàng)傷科醫(yī)生，進入漢軍各校成為軍醫(yī)。

學(xué)大內(nèi)科的都少，婦幼科更是幾乎從未教授過。

蘇媛已是醫(yī)學(xué)院中最出類拔萃的醫(yī)官，不還得跟在老醫(yī)官后頭，邊看邊學(xué)么？

當(dāng)然，遺孤內(nèi)院的醫(yī)學(xué)院教出來的醫(yī)者還是有一定基礎(chǔ)的，且多為女子，要轉(zhuǎn)為婦醫(yī)不算太難，只是數(shù)量遠遠不足，劉徹也不可能讓大批軍醫(yī)轉(zhuǎn)行的，能抽調(diào)部分支撐四間婦幼醫(yī)館已是不易了。

大漢民間的醫(yī)學(xué)教育該早些提上日程，不能再盡數(shù)依賴遺孤內(nèi)院了。

五月廿七，夏至。

大漢皇后頒下懿旨，由長秋基金出貲，在未央宮的北門外設(shè)醫(yī)學(xué)，招有意從醫(yī)者，向之傳授醫(yī)術(shù)，謂之長秋醫(yī)學(xué)。

長秋醫(yī)學(xué)的形制與其附近的黃埔軍學(xué)和政經(jīng)官學(xué)皆同，然非但招收世家子弟，有識文斷字的良家子亦可入學(xué)，且男女不限，只需通過諸醫(yī)學(xué)博士的評鑒即可。

蘇媛除了長秋詹事丞之位，改任醫(yī)學(xué)祭酒，作為長秋醫(yī)學(xué)的主掌仆射。

她昔日出任長秋詹事丞，