這三柄寶劍中最為珍貴的乃是工布劍。

工布劍是一柄軟劍，彎轉起來可以圍在腰間，好像腰帶一般；松開，劍身即彈開，筆挺筆直；若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。

昆吾劍被王禪精心收藏，輕易不讓它流入民間。

孫武子精通兵、劍、縱橫3術，被王禪視為衣缽傳人，允許他以自己的名義傳授兵法。孫武出山的時，請求王禪將昆吾劍借給他用3年。

王禪叮囑道“此乃兇器，用時須得仁主，即可一統天下，百姓怡然。如今，諸侯相爭，暴戾之氣正熾，此劍出，事不濟而生靈涂炭也。”

龐涓下山時，又向王禪借昆吾劍。

王禪心中知道，龐涓雖然絕頂聰明，但心術不正，因此拒絕了他的要求。

沒有想到，龐涓居然偷拿了昆吾劍。

等到王禪發現，龐涓已經在山下挑起了魏、趙、楚大戰，并大獲勝。

王禪派龐涓的同窗好友孫臏下山勸導龐涓，要他不要妄開戰端，陷魏國于“死亡之地”，而要“連6國以抗強秦，扶周王以正天下”。

龐涓不但不聽，反而設下詭計，要置孫臏于死地。

后王禪親自下山，指點孫臏大勝龐涓，收回了昆吾劍。

東周末年，有秦國人冒充齊國貴族之后，混入鬼谷山莊，忍耐10年，終于得王禪收為弟子，又過了5年，與秦國勾結，火燒了鬼谷山莊。

王禪飄然西去，但昆吾劍等至寶也失去了蹤跡。

尉遲觀在地宮里以外得到了本門重寶，十分高興。

昆吾劍果然不同凡響，抽劍出鞘，如幽谷寒冰，地宮里燃燒得旺盛的火焰陡然間削減不少；左右擺動，一團幽光沿著劍脊游走不定；通體光潔如新，沒有一點銹跡。

細看劍臘上有細紋，一面為龍紋，一面為鳳紋。但凡好的利刃都有各種紋路，是在鍛煉中天然形成的。這好像是兵刃的胎記。認兵刃，認住它的胎記，就不會發生錯誤。

昆吾劍長4尺5寸，劍身首尾同寬3寸，脊高從厚，鋒較為鈍平，莖容雙手握，開雙刃，陰、陽劍各重2斤8兩。從重量和寬度上看，有點象刀，但總體上還是劍。

一年練槍，兩年練戟，3年練刀，10年練劍。劍是所有兵刃中最難把握的。所以玩兵器的高手，都必練劍。靈動飄逸且暗藏殺招，此為上等劍法。這兵刃似劍又似刀，將刀的兇猛和劍的靈動結合起來，沒有現存的劍法可以參考。

尉遲先生是劍術的大家，細細琢磨昆我劍的劍法，不覺在地宮里呆了數天。昆吾劍不僅是一件短兵器，還是一件長兵器。劍首一凸一凹，可以將兩件兵刃連接起來，長近一丈。他試著在武庫里舞了一回，一團光影，飄進庫房的陽光也幾近消失，梁柱間的蛛網被切成粉末。

從天下大局考慮，尉遲先生得此名器之后，放入了路過長安的玄天曉尊主的房中。自此，昆吾劍重新回到了桃花峪。

想到這里，尉遲先生道“此劍關系重大，不能落入他們之手。”

蘇夔心想，師太和先生口稱“他們”，不知除了玉面神尼之外還有誰做出此等齷齪之事難不成是眼前浮現出智廣法師的臉，似乎熟悉，卻又陌生；似乎可親，卻又冰冷。了無寺主稱她為智廣，智通、智廣，難道她原是劍道的前輩高人，卻又為何流落江湖心中頗為不安。

慧冰疑惑道“玉面神尼已經被我宗除名，自此便不能擅自進入桃花峪中。桃花峪的五行天罡陣法固若金湯，竟爾阻止不了他們”

智通滿臉嚴肅道“怎么可能此陣破，除非我道亡不過，先師說過，這陣法有一處命門，乃玄關，可連接天地、承受能量，平衡秩序、調劑陰陽，感時應物、孕育生命，十分關鍵。此事甚為隱秘，