每個人都有自己的性格。

而國家和朝代也有它的性格。

不論漢唐，還是魏晉，這種性格都存在。

大理，是個神奇的國度。

歷史上，它偏安一隅，享受了整整三百多年的國祚，與中原宋朝幾乎是井水不犯河水。

宋是畏懼，怕再蹈前唐覆轍，在十萬大山中陷進無盡的戰(zhàn)爭泥塘撥不出來，畢竟南詔是加速大唐滅亡的重要因素之一，所以早早的玉斧畫疆，我不打你，也不要你稱臣。

而大理也聽話，真的沒有邁過大渡河。

原因是大理因“仁”立國，開國皇帝段思平出身于簪纓世家，南詔清平官段忠國六世孫，布燮段保隆之子，其自己也曾官至橫海節(jié)度使。

南詔末年，武夫當國，先后建立大長和國、大天興國和大義寧國，各鎮(zhèn)紛爭不休，段思平與大義寧國楊氏不睦，恐為害，遂起事。

他的成功，來自于兩句口號：“減爾稅糧半，寬爾徭役三載。”以及對滇東三十七部“赦徭役”的承諾，給了飽受苛政的百姓以希望，這才一股作氣奪取了羊苴咩城，建立了大理王朝。

登基后，他也遵守了這一承諾，更易制度，損除苛令，釋放了大量的奴隸，所以，開國的基因決定了大理的統(tǒng)制政策，一直都保持在溫和的狀態(tài)上。

傳位六世后，更是以釋儒治國。

正是仁心治世的傳承，受到了百姓的真心愛戴，哪怕到了段正明時代，被權臣高升泰奪位兩年，最后也不得不還政于段氏，繼位者就是大家都很熟悉的段正淳。

這位段正淳可不是金老先生筆下四處留精的花心大蘿卜，而是妻管嚴，因為他的妻子姓高，名升潔，國相之女，他這位皇帝在皇后面前，可沒有半點脾氣。

妻管嚴到什么程度呢，有段正淳的傳世詩為證：“國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。”

為什么這么怕妻子，因為大理的政治特色前無古人，后無來者。

皇位相位同步相傳。

段思平立國，從龍四大功臣，其中軍師董迦羅，郡守高方出力最大。

這董迦羅乃南詔軍師董迦羅尤的后世子孫，董迦羅尤是神話般的人物，一生下來便當和尚，師門賜姓，后出山，娶南詔王妃之妹為妻，出將入相，兩次大敗唐軍，是十三萬唐軍性命的幕后收割者，晚年又出家，其家族，也成了釋門相當尊崇的國師密宗世家。

家學源緣，董家子孫多智慧，世代皆為清平官，董迦羅更是不輸先祖，智近乎妖，是大理立國第一功臣，因功封布燮。

可惜遇到了不輸司馬的高氏。

段思平建國后，當了七年皇帝，傳位兒子段思英。

一年后，皇位易主，自認于大功有國的段思平之弟段思良不服氣侄子掌國柄，聯(lián)合布燮董迦羅逼迫段思英出家為僧，自己登上了皇位。

六年后，段思良去世，傳位于兒子思聰，段思聰為了破解董氏一家獨大的權臣局面，扶起了高氏與董氏相斗，此時，董迦羅已故，而高方雖已年過花甲，卻不昏憒，這一斗，董氏雖未完全衰沒，但高氏是徹底興起了，還從皇室地盤挖了一塊肥肉出來，從此柄國相大權三百年。

皇帝成了高家的囊中物，廢立一句話，實際掌權者，皆在高氏。

后世大理皇帝動不動避位出家，不是他們喜歡當和尚，而是寧愿出家當和尚，也不愿意做一位政令出不了宮門的假皇帝。

以上，是歷史的原軌跡，現(xiàn)在，因為秦越的緣故，歷史的發(fā)展出現(xiàn)了新的拐點。

當時此，段思聰已在皇位上安安穩(wěn)穩(wěn)的坐了十年，年號都換了三個了，從明德、廣德，到現(xiàn)在的順德。

而高方也已風燭殘年，搖搖欲