，以此來大大增加操控砂礫數量的目的。

但即使如此，筑基期修士的生魂強度有限，可同時操控砂礫的規模也不大，遠達不到量變轉質變的上限。

就更別說練氣期，所能控制砂礫的數量就更少了。

所以選擇修煉此經的宗門弟子極少。

因受困于生魂、靈識所限，相較于其它器修功法，此經所展現的威力著實一般。

只有等到了金丹境，或更高的靈嬰境，生魂足夠強大，能同時操控大規模砂礫，達到飛沙走石，鋪天蓋地的質變效果。

此經威力方逐漸顯露。

不過這都是后話，練氣期的一無是處，加上筑基期的平平無奇，導致除了宗內大族吳氏“沙”字一脈外，其他弟子選擇此經者，寥寥無幾。

而吳氏嫡系弟子修行的也不是這冊“混元砂經”，修行的是另一冊地品高級功法“玄元砂寶經”。

修煉此經者，練氣期便可操控少量稀有“聚元沙”浮于四周，配合自身為陣眼，在一種類似“聚靈法陣”的狀態下修行，來增強自身的修煉效果。

筑基后，紫府中置入一枚“聚元砂晶”，同時吸入少許“聚元沙”存入紫府，懸浮于聚元砂晶四周，形成一座天然“聚靈微塵陣”。

能無時無刻自行吸收四周游離靈氣，來加快自身修為，十分之玄妙。

這與符修陣符一脈的“聚靈·子丹符”，有著異曲同工之妙。

不過“聚元沙”與“聚靈·子丹符”一樣為稀有靈物，煉制所需的數種靈材難尋不說，煉制難度也極高。

據說只有金丹后期修士出手，方才能成功煉制出此沙。

貧道出生世俗凡族商賈之家，因靈根資質優異才被收了宗門。

之所以選擇修煉“混元砂經”，是因為有次從宗門返回家中探親時，在族中藏書中竟意外發現一冊“銀文秘卷”。

此卷記載著兩門控沙秘術。

其一名為“玄磁浮沙經”，此經為法術類輔助法門，通過修煉此法門，可借磁類礦物所含磁性，事先將一粒?！办`沙”磁化，形成磁力同懸共振之態。

通過此舉，來大幅減輕控沙時，自身法力與靈識的負擔。

精通此術后，可將自身控沙數量的上限，提升至往日千百倍，甚是恐怖。

不過“靈沙”磁化的過程有些耗時間，且有諸多弊端。

一，不是所有的“靈沙”皆可磁化，只適用于大部分合金類靈沙，“玄金砂”便是此類。

二，在某些特殊地域，或抗磁類法陣中，此術將大打折扣，甚至失效，并不適用于所有情況。

三，若被對方知曉磁化靈沙的底細，會招來克制手段的反制。

且對敵時，若斗法時間過長，或爆發的靈能強度過高，靈沙磁力狀態會緩慢或快速衰減，直至失效，需重新煉化附磁。

其二名為“通玄子母沙印”，此術比玄磁浮沙經更加玄妙，甚是神奇。

此術共分兩種特殊“沙印標記”，一為“玄沙母印”，一為“玄沙子印”。

兩種印記通靈共振，以母印為主，子印為輔，一粒標記“玄沙母印”的靈沙，可自行主導附近千粒，甚至萬粒標記“玄沙子印”的靈沙。

也就是說控沙者只需操控標記玄沙母印的“母沙”，便可同時控制四周成千上萬的“子沙”。

此術玄妙至極，可謂仙法，也不知是何人所創。

精通此術者，在筑基期乃至練氣期便能操控小規模數量的靈沙，不說鋪天蓋地，飛沙走石自是不在話下。

若輔以高階靈沙施展法術，威力已然不俗。

這也是貧道為何選擇“混元砂經”這一偏門器修功法的根本原因。

憑