“今科的傳臚‘發配’來咱們這工地了？”李禧著拿著公文，有些不可思議。

“怎么能叫‘發配’呢？洪大哥許是要重用他，先磨礪磨礪他的性子。”林尚沃接過公文，也快速的看了一遍。

“這位傳臚是丁判官你們實學一派的？”李禧著最近已經仰丁若鏞為智囊，算是須臾離不開這位大學者了。

“師承不同。”丁若鏞略一思量，就想起金正喜乃是師承自樸齊家。

他們這一派屬于“北學派”，主要人物有樸齊家、洪大容（17311783年）、樸趾源（17371805年）。至于丁若鏞這一派，屬于“茶山學派”，因為丁若鏞自己號茶山，且成就更大，可以獨成一派。

當然丁若鏞也不是毫無師承，他縱向繼承了星湖李瀷、鹿庵權哲身等經世學派的實學傳統，橫向吸收了明清實學和樸趾源、李德懋、樸齊家等人的朝鮮北學派，以及天主教、西方科技等西學，算是個集大成者。

“所以大哥派他來，做這個仁川府錄事參軍（正七品），是給咱們派幫手來了？”李禧著并不確定金正喜是個才學之士，怕來一個書生，啥事兒不會干，只會嗶嗶。

“樸檢書才學深渥，他的弟子應該也不會差。”和自己幾乎齊名的樸齊家，丁若鏞還是認可他的能力水平的。

“實在不行，作為文書參軍也是夠格的嘛。”林尚沃笑了笑，既然能在洪景來眼皮子底下考中傳臚，那文字水平肯定不會差。

“倒是給老弟你尋了一個‘秘書監’，哈哈哈哈哈……”

三人閑話一陣，已經在外面候了片刻的金正喜被人引了進來，恭恭敬敬的向三位上官行禮問好。光從皮相上來說，到確實是一個朝氣蓬勃的年輕人。

金正喜復又呈上趙萬永給李禧著和林尚沃的問候信，說是問候，實際上還是請兩人關照一點金正喜。金正喜也算他們趙家罩著的，能給個方便就給個方便。

“府院君派下官來，還有一事。”

“何事啊？”

“籌辦仁川北學學校。”金正喜說這個的時候，顯然比其他事情高興。

很顯然，洪景來在吩咐金正喜的時候，故意不用“西學”這個相對更容易引起那些腐儒抵觸的詞匯，而使用“北學”這個略帶迷惑性的詞匯。

畢竟西學就完全指向西方的學問，而且還附帶有基督教的屬性，這對于以東方儒學為正統的廣大士人是一個不可接受的存在。崇拜祖先和天地神明乃是固有之理，狗屁基督教連爹媽死了都不允許哭拜，怎么看都是邪（屏蔽）教！

但是北學就不同了，北學字面意思是北方的學問，實際上指的就是北方滿洲的學問，借以指代從清國學習到的各種學問。

朝鮮一直就有“事大主義”的觀念在，雖然崇明抑清還是士人們的普遍看法，但是骨子里對于學習自清國流傳來的各類西方科學文化知識，就遠沒有對西學的那種強烈抵觸。

那清國雖然是蠻夷之國，但是清國的好東西我們朝鮮還是可以學習的，并不必要貶的一文不值，反正以前到現在，一直在學習，只要不學他的蠻夷體制就好。

掛羊頭賣狗肉！

洪景來就是這么一個意思，假借學習北方清國的各種科技知識，實際上設立一所西式的綜合性學院。逐步規劃物理、化學、醫學、機械等專業學科，開始經由朝鮮本國的士人，培養出能迎頭趕上世界潮流的人才。

受到普遍打壓的實學派、北學派人才，要想立刻全部登用，那必然會引起兩班士人階級的普遍不滿，但是先逐步的匯聚到仁川的這所新式學校來，則根本不會有什么人反對。

且不說濟物浦原本只是個幾千人的小魚港，根本就沒有一個有名望的封建士大夫。就算有，一個人兩個人的聲音，洪景來還是可以憑借封建強權，把他給壓