散作滿河星。

薛稼依輕嘆一聲：“聚是一輪月，散是滿星。人生，聚散無(wú)常啊?！?

羅洗硯知她擔(dān)心華瀾庭，繼續(xù)安慰道：“別太擔(dān)心了，一切都會(huì)變好的?！?

薛稼依搶白道：“嗯嗯，比如你從討厭變成了好討厭?！?

言罷，她感到有些歉然：“羅兄，不好意思，心情不好，今晚話沖了些，你別往心里去?！?

羅洗硯受寵若驚：“沒(méi)事沒(méi)事，朋友嘛，相互之間就應(yīng)該分享與分擔(dān)，讓我們都達(dá)觀些吧?！?

“你，什么是真正的達(dá)觀？”

問(wèn)出來(lái)后，薛稼依沒(méi)等羅洗硯回答，接著道：“我?guī)煾高^(guò)，一件事情的正面和反面加在一起才是全面，所以達(dá)觀就是悲觀和樂(lè)觀加在一起。人在悲觀痛苦的現(xiàn)實(shí)面前應(yīng)該樂(lè)觀自強(qiáng)，在樂(lè)觀順?biāo)斓臅r(shí)候應(yīng)該悲觀思危。”

羅洗硯：“令師必是一位智者。我一直沒(méi)敢問(wèn)，以妹妹你的年齡和修為，當(dāng)出身名門(mén)或隱修宗門(mén)，不知是哪一家？”

薛稼依搖搖頭：“不是我不告訴你，一是師父不許我泄露有關(guān)宗門(mén)的事情，二是我……其實(shí)也不知道。”

“要是宗門(mén)，只有我和師父兩人相依為命，師父從來(lái)也不提門(mén)派的名字和她的名諱?！?

“我們平時(shí)就住在一個(gè)村子里，和普通村民比鄰而居，偶爾會(huì)去到一個(gè)恍若與世隔絕的地宮，而且只要師父施法，環(huán)境轉(zhuǎn)瞬即變?！?

“令師真乃神人也，叫人好生向往。問(wèn)一下，你覺(jué)得你師尊是個(gè)什么樣的人？”

“師父她嘛，是個(gè)很奇怪的人，話不多，有時(shí)候出的話極富智慧和道理，有時(shí)候又前后矛盾，讓人摸不著頭腦。”

“我經(jīng)常有種幻覺(jué)，師父她好像不是一個(gè)人，而是，好幾個(gè)人?！?

“她老人家有時(shí)候冷酷殘忍，動(dòng)輒滅門(mén)的事我都見(jiàn)過(guò)好幾回，完全是視人命如草芥，惡魔一般；有時(shí)候又宅心仁厚，簡(jiǎn)直是掃地不傷螻蟻命、愛(ài)惜飛蛾紗照燈，施粥舍飯，活菩薩一樣。”

“再比如，我們從就被灌輸了好人壞人、好事壞事的觀念，師父就會(huì)對(duì)我福兮禍所依、禍兮福所倚，好和壞之間是一個(gè)轉(zhuǎn)換，換個(gè)時(shí)間和角度，同樣一件事情，或者任何一件事情，都會(huì)在價(jià)值判斷上呈現(xiàn)出另一面的可能性。”

“我似乎明白的時(shí)候，她又這還是片面，所謂好的和壞的，它們是同時(shí)存在的?！?

“簡(jiǎn)單的區(qū)分好壞，也許是人們懶惰的自我保護(hù)行為，為了趨利避害而做出的粗暴判斷。”

“實(shí)際上，你心目中的壞人也會(huì)有很多好朋友，他也會(huì)真心幫助過(guò)別人，你認(rèn)為的好人可能暗地里干了不少壞事，或者起碼是想過(guò)很多齷齪事，只是沒(méi)有膽量、機(jī)會(huì)和因緣做壞事而已?！?

“只以好壞來(lái)判斷，會(huì)有很大的偶然性和片面性?！?

羅洗硯笑道：“這也好理解。我父親過(guò)看人看事要有全面的視角。人的眼睛長(zhǎng)在鼻子上，只能看到眼前和余光掃到的的范圍，馬的眼睛長(zhǎng)在兩側(cè)，就有更寬廣的視野，什么蜻蜓和蒼蠅的就更強(qiáng)了，它們的復(fù)眼幾乎四面八方無(wú)死角?！?

“我們修道之士，就是要爭(zhēng)取做到感知無(wú)所不在、無(wú)所不及?！?

薛稼依：“你那還是針對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，師父全息是十方維度的——上下、前后、左右，還有過(guò)去與未來(lái)、生與死或者陰與陽(yáng)?！?

“令師尊真是得道高人?！?

“我也這么認(rèn)為，曾問(wèn)她何為道，師父欲言又止后，告訴我她并沒(méi)有得道，否則就不在這方世界里了。她，道，是言語(yǔ)不出來(lái)的。”

“道是沒(méi)有邊界的。我們的世界如果是個(gè)大圈，語(yǔ)言就是里面的一個(gè)圈。我們認(rèn)知的邊界幾乎就是語(yǔ)言的邊界，人想用圈去丈量大圈，那是徒勞無(wú)功的，圈以外的部分，在語(yǔ)言描述之外?！?