。”

“綜觀一生限運(yùn)走勢(shì)來看，起伏較大，具變化性。第三大限為打基礎(chǔ)階段，最好多從經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系下功夫，第四限為初步創(chuàng)業(yè)運(yùn)，第五限為守業(yè)運(yùn)，第六限為轉(zhuǎn)業(yè)運(yùn)，晚景一般。”

“粗看大致就這些，其他細(xì)節(jié)就需要根據(jù)具體問題再來分析了。”

易流年：“流弊啊，基本都對(duì)，這已經(jīng)把人里里外外都翻了個(gè)遍了，猶如親見，比我都更了解幫主了。這不是大家在你面前都沒有秘密可言了么？”

“唉，幫主待我如親子，可能他也是自己感覺不太好，不然也不會(huì)執(zhí)意堅(jiān)持要把我送到這里來。我還有個(gè)問題，既然人的命天注定，我們還努力修道干什么？”

華瀾庭：“命象都是動(dòng)的。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，命盤完全相同的人因?yàn)楦改盖闆r、生長(zhǎng)環(huán)境、后天努力、所處時(shí)代的不同，其命運(yùn)也不可能完全相同。”

“人事浩繁，從這個(gè)道理上講，不管方法多么精密，也是不可能把人一生的事情全都算出來、全部推算得準(zhǔn)確。”

“在我看來，絕大多數(shù)普通人的先天命運(yùn)，就有如一顆大樹，有主干、很多分支和小杈以及樹葉組成，能長(zhǎng)多高、多大、做到什么程度的枝繁葉茂，這些大體是出生時(shí)就既定的，其人生的路徑無非是在這個(gè)大的框架內(nèi)去選擇和變化，最后沿著主干的哪些分支發(fā)展、發(fā)展到什么程度一般都難以脫離既定的范疇。“

“但是會(huì)有少部分人，例如我們修道之人就是力圖探究脫離這種先天束縛的道路，嘗試通過后天的努力找到其他的生存和成長(zhǎng)方式，突破這方天地的桎梏，打破既有規(guī)則，尋求另辟蹊徑、自開新芽分支的可能，走出一條自己主導(dǎo)的人生境界。”

“難度不言而喻，但前人已有成功案例。既已修道，逼著我們往前走的，不是前方夢(mèng)想的微弱光芒，而是身后現(xiàn)實(shí)的萬(wàn)丈深淵。我們，已無退路。”

或許是經(jīng)過一番術(shù)數(shù)的探討之后，華瀾庭心情放松，心性也更加通透順達(dá)了，他的修煉進(jìn)境開始提速，丹田之內(nèi)終于出現(xiàn)了飽脹感，這是一岱子師叔提過的即將突破沖關(guān)的跡象之一。

這一晚，華瀾庭決定再次服用一枚高級(jí)一元丹。

運(yùn)功之后，丹田內(nèi)氣浪翻滾，尾閭穴陣陣發(fā)熱，再過片刻，借著又一輪靈氣大舉入體，華瀾庭運(yùn)功催動(dòng)，只覺一股磅礴的氣感自尾閭穴穿透而出，不由大叫一聲，一陣疼痛過后，熱氣迅速上行直通夾脊，一頓之后疾行上達(dá)玉枕，一透而過，經(jīng)百會(huì)、鵲橋奔騰向下，自行沿任督二脈繞行七個(gè)周天，胸口空天青煙玉隨之涼熱交替七次，此時(shí)疼痛滯澀之感全消，全身大汗淋漓，從沒有過的舒暢之意彌漫整個(gè)身體。

放松下來，華瀾庭長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，舌抵上腭，微閉雙目，只覺頭腦異常清明，知道自己已然打通任督二脈，進(jìn)入了一元復(fù)始境，心中一喜又一動(dòng)，催動(dòng)靈氣繼續(xù)緩緩行進(jìn)小周天，隨著靈氣散逸全身氣血充盈，靈識(shí)慢慢透體而出，一丈、兩丈、三丈過后仍未停頓，直至蔓延到十丈左右方始無力擴(kuò)展，方圓十丈之內(nèi)的風(fēng)吹草動(dòng)、蟻行蟲鳴猶如親見，歷歷在目。

緩緩收回靈識(shí)，再次外放到十丈又再收回，一切如常之后，華瀾庭又嘗試引導(dǎo)靈氣分別沿手臂太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、厥陰經(jīng)自少商、少澤、少?zèng)_、關(guān)沖、商陽(yáng)、中沖穴透體而出，并可以沖擊窗外十丈遠(yuǎn)的樹枝搖動(dòng)不已之后，終于驚喜地確認(rèn)自己不但進(jìn)入了一元復(fù)始境的升堂期，并厚積薄發(fā)一舉達(dá)到入室期的境界。

按照一岱子的介紹，打通任督二脈進(jìn)入升堂期后，實(shí)現(xiàn)煉精化氣，精神力大漲，靈識(shí)可透體而出至三丈左右感受細(xì)致入微，而靈氣可成線外放三丈左右如實(shí)物擊打，同時(shí)氣血充沛肉身堅(jiān)固可抗世俗刀劍而不傷，到了入室期則距離擴(kuò)大到十丈左右，而登峰造極期可達(dá)到三十至