鑒于三方參戰人數大體相當，數場大戰下來后，兩邊基本上處于對位攻防的狀態，紫岳仙宗和屠家又對自身的實力頗為自信，是以的確沒有在戰旗區域設下大量的防守人手。

但這不等于他們沒有任何布置，相反，布置還不止一道。

華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關由一名名為曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀，這在仙洲里按平均壽數算仍屬于青壯年之列。

曹七鷹非但自身修為已經接近了溫養境中期，更兼在天機術數上天份驚人，功力直追宗門中的長老級人物。在天機術士數量不多的紫岳仙宗內，兩相結合，其綜合實力在后輩弟子中的排名十分靠前，所以被大力培養，并在此戰中被委以守護戰旗的重任。

曹七鷹在戰旗區域的外圍設下了他拿手的迷幻陣法，并在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術干擾，讓入侵者不能輕易尋找到戰旗的確切所在。

本來，他應該及時示警，通知遠處的其他宗內強者回援。

但一來，他在此地已經無所事事好多天了，心態上想要吃獨食，急于立功表現。

二來，曹七鷹受門派眷顧，為人很是自大，認為能夠突破進來的自在萬象門高手必然經過惡戰才能來到這里，實力上肯定是打了折扣，也許他的修為有所不及，但以他的天機陣法造詣和天機術數功底，當可玩弄敵人于股掌之間。

沒想到他的這一輕敵，造成了他自身的悲劇。

經過臨來之前一整夜對空間傳送理論和實踐的研究，不但提升了華瀾庭等人對于大穿送術的掌握程度，同時也加深了幾人對天機術數的理解，以前駕馭不了的一些門中秘術也能夠勉力施展了。

霍徽曉嘴里說到要使用的就是一種叫做“二十八宿五指山”的天機攻防術。

“二十八宿五指山”是一門基于道家陰陽學說和天機秘術結合形成的術法。

道家認為，《易經》中的伏羲八卦揭示了“陰陽”是構成宇宙萬物最基本的元素，天底下的變化，無一不是陰陽的變化所演化形成的。

舉明顯的例子來說，白天是陽，晴天陽光明媚，人們就感到心情愉快，做事奮發，所以陽是向外擴張伸展的；夜晚是陰，入夜后，或是陰天下雨時，人們感到涼意就開始縮起來，所以陰是內縮收斂的。

再比如，天是陽，地是陰。

一陰一陽謂之道陰陽是相對的，有陰才有陽；陰陽是變動的，陰陽可以互換變化；陰陽又是合一的，分不開的，有陰必有陽，相互之間是“生”而不是“分”的關系，陰陽是有生命力和活力的。

體現在天機術上，預測未來為陽，是其主要的、可見的、實的功能，而攻守殺伐為陰，是延伸出來輔助附屬的，虛不可見的作用。

體現在我們的手掌上，手心為陽，手背為陰。手心手背都是肉，叫做陰陽歸一。

人們教訓小孩多是打手心，因為肉多可動，不傷人，而手背活動性小，彎不了，打手背是折磨，會有傷害。

更具體地看，單數為陽，因此大拇指是陽；雙數為陰，其余四個手指則為陰。

其中，大拇指有兩個指節，叫做陽中有陰，不是兩個指節就無法彎曲取物拿東西。所謂剛柔并濟，有剛才有柔，沒柔也剛不了，沒有柔，剛也就不會存在。

其他四個手指各有三個指節，是單數，這叫做陰中有陽。大拇指和其余四指的功能是陰陽各占一半沒有了大拇指，連劍都提不起來。

再算下來，一手五指有十四個指節，兩只手一共二十八個指節，對應天上二十八星宿。

這就很有意思了。什么叫盡在掌握之中，什么叫貧道掐指一算，為什么叫做袖里乾坤？

易，就在你的手中。