的變

異品種中提煉出來的，要不然為什么連佛光普照都對之無可奈何。”

“按照水木然大師的說法，各種帶來快感的手段和這種物質(zhì)本身還都不是本質(zhì)，令人過癮和上癮的真正的原因，在于一個字空。

“人在最爽的那一剎那，大腦是‘空’的。大腦真正放空的瞬間，就是人間至爽的時刻，這就是所謂的“色即是空”。

“放空兩個字看似容易，實際上要做到很難很難。”

“當你刻意要放空時，你就已經(jīng)是無法放空了，指令性的強迫只會引發(fā)各種雜念充斥腦海。”

“只有少數(shù)真正有修為的人，比如道家和佛家的大能，才可以通過打坐、冥想等不同的方式實現(xiàn)放空。因此，武斷地說出世人、出家人體驗不了人間樂事那是大錯特錯了，他們隨時隨地可以讓自己放空，體驗那種極致美妙的感覺，而且不是短暫的，可以延時很久。”

“《道德經(jīng)》里說的致虛極、守靜篤，《心經(jīng)》里的色不異空、空不異色、色即是空、空即是色，受想行識，亦復如是，都指的是一個空字，只要抵達一種虛極放空的狀態(tài)，就能洞察到萬物的本質(zhì)，看到事物的發(fā)展邏輯以及各種真相，身體的愉悅只是一種副產(chǎn)品而已。”

“可惜世間大多數(shù)凡俗之人，只能沉迷于前述的低中高三類方式，以求獲得身體上的短暫快感和上癮體驗。”

“更可怕的是，人是會對快感脫敏遲鈍的，快感的閾值是會不斷升高的，要想一直獲得快感，就必須不斷加強刺激的程度，一旦停止下來，人就會陷入極度的空虛。”

“哦，我知道了”，易流年訕笑道“萬老留下來的煙絲煙葉沒多少了，我抽完就不抽了。”

一罄語重心長地說“修道者最好的狀態(tài)是能夠自律，方可成為一個真正的自由人。如果一個人的可以被無限滿足，他離滅亡就不遠了。我們修行，最高的價值就是內(nèi)心不再被外物牽扯。”

易流年虛心受教“是是，人們總是對那些真正有價值的東西視而不見，因為它們太不起眼，太樸素無華了，尋找、識別、堅持的過程又非常痛苦。”

一罄拍掌道“著啊，凡是讓你感到爽的東西一定會讓你痛苦。反之，凡是讓你感到痛苦的東西，最終也一定也會讓你有所成就和收獲。”

“真正看透這個世界的人都是在用苦難修行。越能讓你在當下感到痛苦的事，比如修煉、讀書、運動等等，都能使你獲得進步，但這些需要一個人有強大的上進心、克制力、自律性。”

“良藥苦口、忠言逆耳，寒門出貴子，人生先苦才有后甜，先甜就會后苦，這是世界的平衡法則。修行很苦，努力很煎熬，真話不讓人舒服，但恰恰是這些讓你感到痛苦的東西才能讓你超凡脫俗。”

“佛家有一種快速修行的方式叫苦行僧。這些僧人必須忍受常人認為最痛苦的事，例如斷食、斷水、睡釘床、走火炭，以及忍受酷熱嚴寒等等來鍛煉忍耐力。”

“痛苦，是一個人覺悟的最快方式。只有痛苦不斷觸及一個人的靈魂，才能頓悟。”

林弦驚也接著道“嗯嗯，傳統(tǒng)文化說白了就是兩個字——克己，即適當控制自己的，當絕大部分人選擇被低級快樂麻醉的時候，只有極少一小部分人選擇精進。”

“不錯”，一罄點頭“在將來，能擁有獨立思考能力，并能建立認知坐標和思維體系的人會越來越少，而恰恰是這極少數(shù)人，方能站上人類食物鏈的最頂層，引領和駕馭一切。”

三個人正在你一言我一語說得熱火朝天，一旁沒有開聲的華瀾庭忽然打斷了他們“停，打住，等一等。”

“你們先別師姑慈師侄孝，兄友弟恭了，你們注意到?jīng)]有，這都過去大半個時辰了，流年和弦驚都沒有再發(fā)作？”