他一口氣說了這么多，感覺到了口渴，端起茶杯，喝了口水，潤潤嗓子，之后繼道“史書中記載九鼎自夏至周，歷經(jīng)多次搬遷，流傳近兩千年，這種說法，并不準確。只因為史書中記載著的此九鼎，非彼九鼎?！?

眾人皆是一怔。

“九鼎是華夏第一神器，是至高王權象征，后世帝王都曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名，固而大禹所鑄九鼎，亦被稱為母鼎?？v觀歷代史籍，關于九鼎下落的記載雖多，但往往自相矛盾，為此我亦百思不得其解，一直到這一趟進入羅布荒漠，目睹虞朝古城遺跡壁畫，才參悟其中奧妙。原來其根本原因在于，歷史上出現(xiàn)的九鼎并非獨指大禹所鑄之母鼎，而是后世帝王仿制，那史書記載流傳了近兩千年的九鼎，實皆為仿制，并非真正的大禹所鑄之母鼎?！?

“只因禹鑄九鼎以鎮(zhèn)，這九大母鼎，鼎成之日，便用以鎮(zhèn)壓黑日所帶來的災禍，有救世之大功德，后世才仿制九鼎，象征著至高王權，我們后世上將史書中記載著的仿制的九鼎與之前大禹所鑄母鼎混淆，后人看來，自然覺得這些記載多有自相矛盾之處?！?

聽李志寶說到這里，眾人終于明白了，大禹所鑄的母鼎，用來鎮(zhèn)壓災難，而史書記載著的象征王權的九鼎，實皆是仿制。

李志寶臉上露出了一絲激動如孩童般的笑容，道“參悟透了這一層道理后，再想來尋找這母鼎下落，便有跡可尋，這些天我查閱大量古籍史實資料，終于被我找到了蛛絲馬跡。”

李志寶說到這里，眼光在這書房中轉(zhuǎn)動，很快落到了迎面墻壁上的懸掛著的一張地圖上。

李志寶站了起來，走到了地圖面前，伸手指在了上面，緩緩道“史書記載中，將大禹所鑄母鼎與商周等后世帝王所鑄之鼎混淆，致其九鼎下落的記載自相矛盾。“

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