這個(gè)春天遇到的兩棵玉蘭樹?？吹剿齻兊臅r(shí)候仿佛看到了淡淡的紫色香云。

與情天作伴，與孽海為鄰，這三步的天堂，便一步也走不動(dòng)了。

在陌上蒼，在來生的路上，

蕓蕓眾生，我也住進(jìn)蓮花

繁花誤傷了你的眼睛，你的眼睛誤傷了我，愛，越多越少

那鶴，與仙人歸去，住進(jìn)蓮的心房。

佛光下頓悟，在紅塵中徹悟，遇見你，不再是秘密，我雖踏遍紅塵，但從未靠近過你。

我們曾騎過天馬，也曾尋找世間最美的蓮花

“當(dāng)日在惜春司你為什么不跟我解釋呢？”

我一心只想著姐姐的死因，況且事情太復(fù)雜，我不好一一解釋清楚。

當(dāng)時(shí)我也不能確定原來你對我是那樣的感情。

“你說得對，當(dāng)時(shí)我也只是剛剛開始對你有一見如故之感，你也無需刻意給我解釋那么多的。那后來呢，有那么多次的機(jī)會(huì)，為什么不能說呢？”

“我們一起查姐姐的死因時(shí)，我也并沒有以我的真面目事你，我以為你喜歡的就是現(xiàn)在模樣的我?！?

“你究竟愛的是姝影還是綠珠？！”

“我愛的是你的心?！?

“那你為什么不能接受我的皮囊呢？”

“你愛的是綠珠姐姐的皮囊嗎？”浥塵帶她一頭扎進(jìn)了海水里，經(jīng)過了兩個(gè)時(shí)辰的海游，終于來到了一座茂密幽深的海底仙山，這山和天宮中的很是不同，和云溪境的還有華胥境的也都不同，所以覺得新鮮。

早有兩個(gè)小美人魚，守在山門上迎接我們，將我們引入一進(jìn)寬闊的大廳，廳堂上方坐了一身玄色的女子，一只手支撐著頭部在沉思，像是在思索著什么。

她見我們來了，并不抬起頭。

玉瓚跪下說道：“拜見師父?！?

姝影見浥塵跪下便也隨在他身后跪下。

清人董說《非煙香法》中記載“梅花香法”用辛夷模擬梅花的清韻：“梅花冷射而清澀，故余以辛夷司清，茴香司澀，白檀司寒冷，零陵司激射，發(fā)之以甘松，和之以蜜，其香如梅?！?

——其中辛夷花和玉蘭非常像，都可用作香料。馬王堆漢墓中還出土的兩件熏爐，都有使用過的痕跡，一件出土?xí)r“爐盤內(nèi)盛滿燃燒后殘存的茅香炭狀根莖”，另一件則“爐盤內(nèi)盛有茅香、高良姜、辛夷等香草”。

我腦海中的熏衣姑娘并不算驚艷，相貌普通卻素雅溫和。

將舊衣裳輕輕鋪整好，蓋在熏籠之上。

靜靜等待清香發(fā)而和之

這需要時(shí)間，需要耐心，需要對親愛之人的深切思念。

也許為愛的人做點(diǎn)兒什么就是等待的最好方式。

想起陸游的那句：花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。

今天是農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節(jié)。早在《詩經(jīng)》時(shí)代，人們就對牛郎織女的天象有所認(rèn)識，在東漢時(shí)就出現(xiàn)了人格化的描寫：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”

七夕起源于對自然的崇拜和婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。

但是今天我們的主角不是牛郎織女，是同樣有著瑰麗神話色彩的一對璧人，蕭史和弄玉。

相傳為春秋秦穆公女，又稱秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹簫之蕭史，日就蕭史學(xué)簫作鳳鳴，穆公為作鳳臺以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見漢劉向《列仙傳》。

秦穆公有幼女，生時(shí)適有人獻(xiàn)璞，琢之得碧色美玉。女周歲，宮中陳盤，女獨(dú)取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍長，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調(diào)。