同志們好！諸天氣蕩蕩，我道日興隆！

卻說李元動身的那一刻，諸天之上的圣人道場中，諸圣有感。

而身為三清之首，玄門大師兄的太上老子，同樣化下一道分身投入到輪回之中。

其他圣人雖然對此不喜，但又因為二人即使以分身降世，而真身居于道場之中，故此也沒有說什么。

話說地仙界中，楚國苦縣，有理氏女，一日于河邊洗衣，見水上漂下一個黃李。理氏攜之歸家，食之而孕，經八十一年，方生下一個男嬰。因懷孕太久，此子一生下來，便是白眉白發白須，故名之曰“老”，后又名之為“聃”。又因食李而生，取姓為“李”，后人稱之“老子”，或曰“老聃”是也。

老子即道德天尊轉世之身，特地臨凡來傳教義，收攏氣數。因他是圣人一分身，轉化凡胎，凡人精血供養不足，因此懷孕八十一年，竟未生而先老，遂使時以為奇。

當時，天子勢弱，諸侯不從，互相征伐，百姓凋零，生靈涂炭，圣人思及眾生困苦，蔚然長嘆，希望‘鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來’，希冀天下回歸純樸之世態。

老聃入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。

博士又薦其入守藏室為吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。

老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年后又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。?

老子出世，周天寰宇凡擅觀天象者莫不知曉。

卻說遠在云夢山上，一位道者身穿粗麻布衣，盤腿坐在一塊青石之上，望著天地間緩緩聚集的氣數。

“始開了嗎？”

令人驚奇的是，這位道者滿頭華發，面如嬰孩，額上生有四顆痣，結成鬼宿之象，說話之時，可見口中，不多不少，剛好生有四十顆牙齒，呈現一種大圓滿之象。

道人名曰：王禪，自號鬼谷，正是李元下世之分身，如今身居云夢，自幼便通曉：日星象緯，占卜八卦，預算世故，六韜三略，布陣行軍，廣記多聞，明理審勢，修身養性，祛病延壽之道。

“是時候該，宣兒證道了，只是那西方世界，路途遙遠，憑我肉體凡胎，難以到達，看來只有聯系本尊了。”說完王禪手中掐著道決，瞬間遠在天外天混沌之中的李元有感。

只見李元伸手一點，便見一輪鏡光生，鏡中景色異常，有七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞；又有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地；四邊階道琉璃、玻璃合成；上有樓閣，亦以金璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而飾之；池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。

池中那大如車斗的蓮花之上，端坐一位身披五色袈裟，頭生肉髻，面容俊美妖異得仿佛是造化所鐘的僧人。

幾乎接近于完美，足以令無數男子沉淪，女子癡迷的容貌。

這僧人正是孔宣，昔日封神之時，被準提降服在極樂世界七寶林中。

準提本想度化孔宣皈依佛門，奈何孔宣泥丸之中，有李元親自所書太冥道玄三元敕詔，鎮壓孔宣的心神，若是孔宣不愿意，眾使接引準提兩人聯手，也不法強行度化，只能循循善誘，潛移默化的誘導孔宣。

如今的孔宣頂上三花五氣翻騰，但見頂上慶云滾滾，左邊一朵金花之上端坐一位佛陀，腦后智輪顯化，大若畝田，輝光堪比日月光輝，其中億萬眾生端坐蓮臺，念誦佛號，無窮無盡無量佛光自他身上擴散開來，向