懂行，但看到周圍的人的反應(yīng)，就知道恐怕不便宜，他是絕對(duì)賣虧的。

老蘇很高興，這把刀，至少值五萬(wàn)。雖然這只是撿一點(diǎn)胡楊不要的“湯水”，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，就滿足的。當(dāng)然，也不是說(shuō)他窮，事實(shí)上，幾萬(wàn)元，甚至十多萬(wàn)，都只是他給女兒的一些零花錢而已。

他真正享受的，是撿漏的樂(lè)趣。哪怕只是賺那么一萬(wàn)幾千元。

“嘗一嘗了喂！祖?zhèn)髅胤街ヂ楹?，各位，?lái)一碗嗎？”一個(gè)聲音，打斷胡楊他們的聊天。

一個(gè)挑著擔(dān)子，賣芝麻糊的中年人問(wèn)道。這人，個(gè)子有點(diǎn)矮，但粗壯，直播間的觀眾一看，就忍不住調(diào)侃，這不是武大郎嗎？

這時(shí)候，周圍擺攤的人反而圍過(guò)來(lái)，紛紛要求“給我來(lái)一碗。”

他們都是這里的常駐人員，對(duì)這里的情況比較熟悉，比如誰(shuí)的東西比較地道，比較好吃，比較便宜等等，都是知道的。

見(jiàn)那么多人捧場(chǎng)，胡楊也忍不住開(kāi)口“那就也給我們來(lái)一點(diǎn)。”

反正也不貴，人家賺的都是辛苦錢。

不過(guò)，也不是所有人都喜歡吃這種東西，比如華仔，就不喜歡，表示他不用。胡哥跟他的時(shí)間比較長(zhǎng)，也了解這家伙，凡是糊之類的食物，華仔都不喜歡，這家伙甚至?xí)X(jué)得有點(diǎn)惡心。

吃了之后，繼續(xù)往前看，華仔問(wèn)胡楊“胡哥，什么是嘎巴拉念珠？好奇怪的名字。”

只見(jiàn)前方，有賣嘎巴拉念珠的，那是奇怪的珠子，并不是球形的，而是一顆顆空性圓柱體的東西，串在一起。

旁邊，有標(biāo)示，叫嘎巴拉念珠。

“你還是不要知道比較好?！崩咸K笑道。

“為什么？”然然問(wèn)自己老爸。

胡楊開(kāi)口道“其實(shí)也沒(méi)什么，那是人骨頭做成的?！?

此話一出，無(wú)論是華仔他們，還是直播間的觀眾們，都汗毛直豎。

媽的！有這么奇葩的文玩？用人的骨頭做成手串，這不說(shuō)其他的吧！玩的人，難道就沒(méi)有點(diǎn)膈應(yīng)？這差不多就是玩骨灰呀！

“這就是傳說(shuō)中的骨灰級(jí)玩家？”

“太重口味了吧？”

“到底是誰(shuí)弄出來(lái)的？變態(tài)呀！”

……

動(dòng)物的骨頭，弄成骨雕什么的，大家能接受，但人頭骨弄成文玩，還整天戴在身上，是不是有點(diǎn)太重口味了？

不少人紛紛表示，這是一件有味道的文玩。

其實(shí)，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，為藏區(qū)佛教所獨(dú)有。

胡楊告訴大家“嘎巴拉一詞來(lái)自梵文，是頭蓋骨的意思。但最初，這也是一位古印度大成就者的名字。

別看人骨念珠，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)滲人。但其實(shí)不是所有人的骨頭，都有資格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨頭，才有這種資格?！?

聽(tīng)到這話，大家不由想起一樣?xùn)|西——舍利子。不也是所謂高僧火化后留下來(lái)的東西嗎？據(jù)說(shuō)，那是結(jié)石之類的？經(jīng)過(guò)火燒，形成了一定的色彩，有寶石一樣的光澤，才被視為吉祥物。

看來(lái)，這人骨念珠，和舍利子差不多的東西吧！

在藏區(qū)，當(dāng)大德高僧圓寂之后，會(huì)以天葬用身體體喂食老鷹，達(dá)到世祖割股喂鷹的佛教境界，肉體已為生靈食物，骨頭便捐出做法器。

真正的人骨念珠制作十分復(fù)雜，所以全是手工制作而成。而這就要僧人擁有非常高超的技藝，要每天磨出其光澤。

而在喇嘛廟里，一般都有發(fā)愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿著靈骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號(hào)，一顆靈骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的心咒或佛號(hào)。

于是，才有嘎巴拉念珠這種物品。

“一般來(lái)說(shuō)，用手指骨做成的念珠較為容易，通常一副念珠十個(gè)手指的骨骼便可制作而