么敢問孔老，此言有錯否？”

孔穎達沉寂下來，作為最大的受益者儒家來說，無錯！對于那個時代來說，也無錯！所以他不開口，不回答，他相信秦王殿下會給他一個解釋。

李方晨站起身，背過手又問道“士農工商，來源何處？士為何物？”

孔穎達答道“先賢管仲所著《管子》第五篇！先秦記載中，士泛指識字懂識之人，有士之子恒為士之說；到了漢代，中正品第者，皆為士；如今我大唐，百官世家皆可為士！他代表著一種地位，一種身份！”

“那么，本王想問，這身份究竟是好是壞？”

孔穎達再次閉口不言，這是第二個他答不出來的問題。

“墨子講，庶人、士、大夫、諸侯、三公、天子，組成一國之上下尊卑；荀子言，農農、士士、工工、商商；孟子書，無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。本王想問，農前士后，還是士前農后？士為何意？”

兩個問題，孔穎達瞳孔中寫滿了震驚，因為他答不出來。

輕拿起一塊搞點放入嘴中，李方晨一點都不著急，反而十分期待，他想知道孔穎達究竟是何想法。

這后幾個問題，說白了都在討論一件事情，士，究竟代表著什么？

而那第一個問題，卻是發自內心的探尋，儒家獨大，就真的好嗎？

作為士中的一員，作為儒家的一員，這兩個問題孔穎達根本無法作答。

違心而論，有違儒家本質，可若實話實說，他不能，也不敢。

李方晨最后問了一句，“先賢所言，就真的對嗎？”

孔穎達明白了，就想之前秦王與百官所言，時代在變化，沒有任何事物是一成不變的，他答不出并非是因為自己學識淺薄，而是這本來就是一個矛盾之處。

董仲舒無錯，漢武帝也無錯，那時的漢朝需要如此！

士和農，哪個在前并不重要，重要的是，他們都是大唐的一部分，密不可分。

他們都扮演著各自所需要的角色，去完成在以某一階段他們該做的事情。

更重要的是，我們現在該做什么？

難道繼續以后來者的身份，去評判前人的所做所為嗎？

是非功過留給后人評說，眼下更重要的是，拋去對于先人所授知識的束縛，從而更進一步！

孔穎達忍不住嘆道“殿下大智慧，孔某不如，不如啊！”

李方晨卻大笑起來，對孔穎達道“本王要變革大唐，為后世打下一個堅不可摧的基礎！孔穎達！你可愿助本王一臂之力？”

孔穎達拜身道“愿與殿下同往！”

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