子午宗臨走前，公羊劍主親手寫給他的《子午宗鍛造初略》，細細翻看起來。

他識字不多，只能看個大概，即便這樣，有東西做著，心里也踏實些。

墻的另一側，李秉也睡不著，已經有半個多月，沒有覺得這樣渾身精力充沛了，手腳都是暖暖的，一點不覺得累。

雖然現在很舒服，但看著自己干凈白皙的手腕，心里也有一股強烈的不安涌上來。

“公羊劍主原本說，要是不亂用內功，這手上的‘兩環’，至少可以保我幾個月無虞。哎……可這連著兩次交手，才僅僅二十天，手上的兩環就全都被弄沒了。明日就是除夕，之后再過十五天，又是月圓之夜，這可怎么辦？”

他找出公羊劍主給的“三金鎖脈”的術法要訣，看了一遍又一遍，也弄不明白，猶豫半天，還是起身，去找了糜歆——這是他現在知道的，身邊唯一一個術法高手了。

二人對座桌前，李秉將自己的事情，和盤托出，包括融教、黑經、陽月劍訣等等一切。

糜歆被這事情嚇了一跳，打個寒顫，一身雞皮疙瘩都起來了，連忙給他號脈：“果然充盈無比，絕對不是只練幾個月內家功夫該有的修為?！彼杂新裨梗骸斑@么重要的事情，你怎么才說。”

“之前那三環鎖脈還在，我想怎么也能有幾個月時間，并不多著急。這幾天事多，想著還能好好過個年，年后再想辦法?？蓻]想到這三金鎖脈的術法也太經不起折騰了。我只用了一招，這最后的紫銅一環，也碎了?！?

看著李秉心煩意亂，糜歆又不忍責備，一邊看著那《三金鎖脈》的手稿，一邊道：“正如你所說，這法術應該是‘鬼谷一脈’的?？礃幼?，應該要到了‘御物境’，用鬼谷一脈的內功就可以施展出來?！?

“御物境？”

糜歆看他不解，又道：“天下武術，分‘內外武功’和‘術法’兩門。

內家功夫和外家功夫，都屬于武學一門，因為流派克制關系，還有輕功、身法等等影響，難以給出一個實力的度量，只能按照煉體的強弱，大致分成‘真武九境’。

而與之對應的術法一門，就純粹多了，按能力大小，一共也分九重境界，叫做‘渡化九境’。不同于武學，這術法境界之間的差異，可謂涇渭分明。

‘渡化九境’又分‘地五境’和‘天四境’，兩者之間有一條巨大的鴻溝，不少人窮盡一生之力，也未能跨過那到坎，比如……我?！?

糜歆三十歲就已經到第五境，但之后多年，再也沒有絲毫長進，他尷尬一笑，又道：

“地五境，分為：開竅、修海、沾衣、御物、渡靈；

天四境，則是：結丹、成嬰、分魄、化無。

地五境的人不少，但整個大唐，能修到天四境的人，卻是鳳毛麟角。”

李秉聽得津津有味，以前不學武，這些東西涉獵的也少，現在研究起來，原來還有這么多門門道道。

“哎，扯遠了。”糜歆把那一頁“三金鎖脈”的手稿，交還給李秉。

“說回這地五境：

所謂第一‘開竅境’，便是要通穴定絡，經脈自稱周天。一旦全身經絡打通，可以接納天地靈氣，便稱之為開竅。這是修習術法最基本的要求，影響也最是深遠，因為他會決定一個人真氣流轉的方式。

開竅的方式多種多樣，對人的影響也各不相同。

最常見的，便是以武入竅，先精通內家或外家功夫，然后逐步打通周身經脈。絕大多數人，都是以這種方式開始修煉術法。那位為你施展‘三金鎖脈’的公羊劍主，應該屬于此類。

這種方法好處卻也很多，基礎扎實，又因為先煉體，后練氣，往往內外兼修，相得益彰。但同樣也有弊病，一來費時費力，二來真氣