皇城之中，各種機(jī)構(gòu)數(shù)不勝數(shù)。前隋朝的體制是三省六部九寺。到了唐代，九寺的職能大多數(shù)都被六部取代，多有名無(wú)實(shí)。只作為一種政權(quán)延續(xù)的象征。

不過(guò)這其中的一部分，不僅延續(xù)了下來(lái)，反而隨著時(shí)間的推移，重要性比從前更加突出。

宗正寺，掌管皇帝宗室事務(wù)——管理皇族、宗族、外戚的譜牒、守護(hù)皇族陵廟，管理道士、僧侶。而其最重要的場(chǎng)所之一，便是太廟。

最早太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來(lái)為了表彰有卓越功勛的臣子，也允許其牌位立于皇帝牌位兩側(cè)，同享香火祭拜，稱為“配享太廟”，是官員死后最高殊榮。

太廟共有六殿：

正中是大殿，供奉歷代皇帝神位。

其背后是后殿：多是些輔助機(jī)構(gòu)——祧廟、神廚、神庫(kù)、宰牲亭、治牲房等。

左配殿供奉有功皇族，右配殿供奉異姓功臣神位。

對(duì)每一任的皇帝，能配享太廟者，少則一兩人，至多也不超過(guò)十人，有了蓋世之功，才能與帝王共享香火。

除了大殿、后殿、左右配殿之外，略微遠(yuǎn)些的地方，還有兩個(gè)配殿——“百賢祠”和“千夫子廟”。

這兩個(gè)祠堂祭拜的，也是歷朝有功之人：

官位三品以上，又有卓著功勛者，不論文官武將，都可以配享“百賢祠”。說(shuō)是百賢，實(shí)際早已經(jīng)超了百人。

官位三品以下，或是在野的能人、大家，可以配享“千夫子廟”，大概供奉著七百多人的靈位。

此配殿二者，雖然不同受帝王香火，但每月初一十五，都有專職官員祭拜，不至斷了香火，做孤魂野鬼，算是對(duì)有功之人的一種慰藉。

原本蓷蒙榮休前是“正四品司天臺(tái)主事”，依例只能入“千夫子廟”，還是襄王心中有愧，上書(shū)請(qǐng)奏追封升品。入“百賢祠”。

念在其前后侍奉過(guò)三朝，兢兢業(yè)業(yè)從未出錯(cuò)，又因司天臺(tái)屬于“太常寺”，最終定追封了正三品“太常寺卿”，這牌位才落入了百賢祠中。

祠內(nèi)，一個(gè)白色素凈綢衣的身影，跪在蒲團(tuán)上，行了三叩九拜的大禮。

之后又起身，點(diǎn)了三支清香，對(duì)著一個(gè)排位拜了拜，將香敬在鼎里，站在排位前默哀一會(huì)，半晌才從里面出來(lái)。

這人正是李秉。

他剛要出門，迎面碰著一位公公，領(lǐng)了瘦小少年進(jìn)來(lái)，剛好在門口撞上。

“啊~！是你啊！”李秉認(rèn)出了來(lái)人，先打了招呼。

那太監(jiān)眼神明亮，先問(wèn)了世子安好。

他身邊的少年，一身斬缞喪服，也學(xué)著樣子行禮：“見(jiàn)過(guò)世子殿下。我來(lái)這祭拜爺爺。”這人聲音低沉，正是蓷之逐。

不知道是因?yàn)橥饷婧L(fēng)凌冽，還是他剛剛哭過(guò)，原本細(xì)嫩的臉面上已經(jīng)皴了一層，蒼白的皮膚上，泛著淡淡血痕。

按例，對(duì)入太廟的有功之臣，亡故七日內(nèi)可每日入宮祭拜，之后七七之內(nèi)，每到一個(gè)七日，都可以入宮，無(wú)需另行請(qǐng)旨。

“你叫我李秉就好了。你爺爺?shù)氖虑椋瑢?shí)在是對(duì)不起！我也不知道為什么會(huì)這樣。我心中萬(wàn)分愧疚，還請(qǐng)節(jié)哀！”李秉說(shuō)話之間，聲音是從未有過(guò)的低沉和緩慢。

“沒(méi)關(guān)系的。這事不怪你，都是命中注定的事情。爺爺幾日前就說(shuō)是到了他償債的時(shí)候了。他年輕時(shí)曾擅動(dòng)過(guò)改命術(shù)法，來(lái)生輪回只能遁入畜生道。所以至于早一天走，晚一天走，爺爺看的很開(kāi)了……”蓷之逐看著李秉，目光真摯：

“倒是你，身體受了那么大的損傷，還能來(lái)記得開(kāi)一下?tīng)敔敚液芨屑ぁＮ冶具€以為你也像其他人一樣，人走茶涼，幫忙之后就忘了。沒(méi)想到……。世子殿下，你是一個(gè)好人，好人會(huì)有好報(bào)的。”蓷之逐說(shuō)的誠(chéng)懇。