新兵營共來了七十九人，被分成八桌，甲什那一桌只坐了九人，幸好府邸夠大，前院后院加在一起擺了近六十張桌子，不然還真容不下這么多人。

巳時一到，冠禮儀式開始。冠禮主要有三大步驟，首先是占卜。古人遇事喜歡通過占卜來尋求上的指點，加冠是男子一生的大事，自然也不例外。

《禮記·冠義》云：“古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事。”“筮日筮賓”就是用拈蓍算定舉行冠禮的日期和邀請的賓客。占卜的地點一般在宗廟之外，大概除在廟中乞求祖先賜福外，還有求于地之神的護(hù)佑。

不過在大秦來，這也就是走個形式，因為舉行冠禮的日期就是男子生辰之日，無需再進(jìn)行占卜，而賓客有不少都是懷有其他目的不請自來的。

除去占卜這個無意義的步驟之后，便是挽髻，即將受冠者的頭發(fā)聚束于頭頂，挽成發(fā)髻。

這個工作一般由來賓來完成，但唐霄在咸陽總共就認(rèn)識那么點人，還都是等于是自家人，所以就讓蒙毅來充當(dāng)正賓，蒙恬在身為主持的同時也兼當(dāng)贊者即正賓的助手，也稱禮賓。

冠禮儀式開始，唐霄作為受冠者由正賓蒙毅從東房接出，他平日里喜穿白衣，但傳聞早年秦文公外出狩獵之時，曾經(jīng)捕獲過一條黑色的龍這正是五行之中“水德”的象征。因此秦國統(tǒng)治者認(rèn)為自己是水德，其對應(yīng)的標(biāo)志顏色是黑色，所以自秦文公開始至秦始皇時期，大秦都崇尚黑色，國內(nèi)凡遇隆重之事，皆著玄服。

換上一襲玄服的唐霄與往日里臉上痞笑連連沒個正經(jīng)的他完全像是兩個人，不僅將其刀斧削成的面龐映襯得更加立體，還為其增添了幾分莊嚴(yán)肅穆。

于清晨蒙恬設(shè)在阼階偏北的受冠者之席上就位，接著便由蒙毅為其挽髻。古人言：身體發(fā)膚，受之父母。所以自打出生十八年來基本沒剃過頭的唐霄，一頭烏黑亮麗的長發(fā)早已及腰，只是奈何無人可娶。

蒙毅從蒙恬手中接過檀木梳子，動作輕柔地梳理著唐霄的長發(fā)，將其輕輕盤在頭頂，用一根白玉簪橫插進(jìn)發(fā)髻之間。至于利用蓍筮卜定加冠者這一環(huán)節(jié)則可以跳過，因為早已確定好人選。

至此，加冠的準(zhǔn)備工作就算完成，接下來所進(jìn)行的才是真正的加冠，因為共分三次，故稱“三加”。

第一冠，緇布冠。緇布冠就是用黑色麻布做成的帽子，象征將涉入治理人事的事務(wù)，即擁有人治權(quán)，表示受冠者從有參政的資格，能擔(dān)負(fù)起社會責(zé)。

馮去疾站在唐霄面前，高聲吟誦祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”旋即從蒙恬手中取過緇布冠戴在彎下身子的唐霄頭上。

老爺子雖然已經(jīng)七十多歲，但身子骨依舊硬朗，聲音鏗鏘有力，高亢洪亮，念出來的冠詞由其所在之處向四周散去，幾乎在場的每個人都聽得一清二楚。

第二冠，皮弁冠。皮弁冠是用白鹿皮做的帽子，這種冠大多綴飾有玉，冠頂尖高，常由象骨做成。根據(jù)受冠者的地位等級不同，其綴合成的皮弁冠的鹿皮塊數(shù)也多寡不一。

皮弁冠，古為朝服。加此冠的目的，象征入朝之賢，即望其擁有入朝治理之才，是希望受冠者以后能行仁德，勤政恤民，或希望受冠者能順利進(jìn)入仕途。

馮去疾再度高聲吟誦祝辭：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”言畢將皮弁冠加在唐霄頭上。

第三冠，叫爵弁冠。這種冠，一般廣八寸，長一尺二寸，前后大，其色紅中帶黑，多用極細(xì)的葛布或絲帛做成。由于其形如“爵”，“爵”又似“雀”，故名爵弁冠或雀弁冠。

爵弁冠，古為祭服。加爵弁冠的目的，主要是要冠身以后“敬事神明”，擁有祭祀權(quán)，表示從此可以參加祭祀大典，即為社會地位的最高層次。

馮