“白蛇？”

此言一出，房間內頓時陷入一片寂靜。詹文君的眼中閃過一道異色，望著徐佑，輕聲道“徐郎君要白蛇做什么？”

“白蛇乃世間靈物，自然有它的妙用……”徐佑有后世的科學理念做底蘊，知道白蛇不過是白化病異變而成，任何品種任一條蛇，都可能變異成通體白色，沒什么稀奇，只是概率多少的問題，跟神仙扯不上關系。

只是這些話不能直言，唯有世人皆信白蛇乃世間靈物，才可破了杜靜之的死局。

詹文君沒有說話，低頭陷入了沉思當中，似乎有什么難以決斷的事讓她很是為難。

千琴卻皺起了眉頭，道“白蛇等閑難以得見，雖然史不絕書，但實際上見過的人屈指可數。若是長年累月的搜尋不休，還可能偶然抓到，可這頃刻間，去哪里尋呢？”

百畫嘻嘻笑道“莫非徐郎君其實也無良策，故而第一個條件就如此讓人為難？”

徐佑笑道“兩位小娘冤枉在下了。有真的白蛇最好，如果沒有，還是那句話，窮則變，變則通，找一條巴蛇涂以白漆，遠在十丈外不露破綻，也就是了！”

《山海經?海內南經》有:“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之無腹之疾。”《楚辭?天問》中亦有:“靈蛇吞象，厥大何如？”的記載。所謂的“巴蛇”、“靈蛇”，可能就是現今的蟒蛇的一種。這種蛇的產地多在秦嶺、大巴山以南的南方地區，徐佑曾經考證過，具體大概有兩個地方。一是大巴山，也就是四川和陜西的交界，也稱蛇山。據《水經注》和《蜀中名勝記》記載，大巴山山北有“神蛇戊”、山南有“巴蛇洞”，皆古時流傳下來的地名，還有無數關于巴蛇的傳說。

另一處距離錢塘就要近的多了，《淮南子?本經訓》載“堯之時……封 、修蛇皆為民害。堯乃使羿……斷修蛇于洞庭。”修蛇即長蛇，亦即巴蛇。六朝宋的庾仲雍《江記》云“羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”也就是說，在古時，人們在洞庭湖一帶，發現了巴蛇的行蹤或遺骸，并且不算少見。

“巴蛇……”

百畫歪著腦袋想了想，拍著手道“我想起來了，去年在汨水觀競渡時曾見鄉間的捕蛇者抓到過此蛇，要十余人才能扛的起來。不過，也沒傳說中的那么大么……”

《山海經》說巴蛇長八百尺，這個數據應該是夸大了，一般在四米左右，長的有七米，已經算是蛇類中的巨無霸了。

至于汨水，是汨羅江的分支，在北為羅水，在南為汨水，匯成一處后注入洞庭湖，屈原就自殺于此。

聽了百畫的話，徐佑確定巴蛇果然生活在洞庭一帶，心頭大定，道“既然小娘親眼見過，想必汨水附近還有，麻煩夫人即刻派人去那里求購一條巴蛇。”

千琴就是要跟徐佑唱反調，道“就算有，可也不是那么容易買到的……”

“重金之下，豈有買不到的東西？”徐佑目視詹文君，她一直在低頭沉思，一言不發，跟她之前表現出來的性格大相徑庭，心中有些起疑，道“只是此事需秘密進行，不可張揚。夫人以為如何？”

詹文君抬起頭，道“巴蛇好尋，此事不難。只是，徐郎君若打算以白漆涂之，恐怕眾目睽睽之下，難免會有人瞧出不妥……”

《詩經?秦風》里“阪有漆、隰有栗”的一句，讓中國用漆涂色的歷史往前推了幾千年。之后夏商周秦漢乃至魏晉南北朝，漆制工藝更是突飛猛進，到達了讓人難以想象的地步。而白漆的技術最是簡單實用，經久耐牢，不怕潮濕、不褪色，真將巴蛇涂成白蛇，除非抓住了拿到眼前細看，否則根本難以分辨真偽。

徐佑眼睛一亮，道“夫人可是有更好的法子？”

他隱約猜到了一點，卻不敢相信事情會如此之巧。詹文