徐佑矜持的搖了搖頭，道“我只是跟朋友閑談，哪里懂什么一二？只是見這里偏向南邊，水淺灘深，最容易淤積，也最是容易造田的地方，所以多說了兩句，老丈不必在意。”

“有這等見識，已經(jīng)大有別于常人了。”

老者的目光如黑夜里的燭火，不見得多么的明亮，可不知為什么，總能讓人感覺到緊張不安，不由自主的低頭聆聽教誨。

徐佑神色坦然，絲毫不為所動(dòng)，心中卻知道此人不是尋常百姓，笑道“錢塘自北到東，從西湖至河口，都是通過筑塘得來的土地，但凡年長一點(diǎn)的鄉(xiāng)親，也都知道這些，算不得什么見識……”

老者聽出徐佑不愿意多談，倒也不強(qiáng)求，換了個(gè)話題，道“西湖？”

“哦，也就是先前的錢塘湖。”

自從白蛇現(xiàn)世之后，雖然沒有經(jīng)過官府正兒八經(jīng)的改名，但民間已經(jīng)自發(fā)的將錢塘湖叫做西湖了，也吸引了不少文人游玩之后賦詩紀(jì)念，暗地里想要跟那首《錢塘湖春行》一較高低，只是很可惜，到目前為止，還沒有能夠相提并論的詩作面世。

徐佑反問道“老丈是外地人？”

老者點(diǎn)了點(diǎn)頭，并不隱瞞，道“我從金陵來，剛到吳郡不久，聽聞錢塘風(fēng)景秀美，特地來瞧一瞧。”

“金陵？失敬失敬，我竟沒聽出了老丈有金陵口音。”

徐佑頓時(shí)有了計(jì)較，這個(gè)時(shí)節(jié)從金陵來的大人物……真應(yīng)該問一問顧允，安子道派了哪位欽差來罷免柳權(quán)揚(yáng)州刺史的官職。

老者饒有興趣的望著徐佑，道“你去過金陵？”

“去的不多，但是金陵雅言嘛，聽過的人都印象深刻。”

老者哈哈大笑，道“現(xiàn)在都以說洛陽正音為榮，難得還有人知道金陵雅言。郎君博學(xué)多識，定是錢塘縣的名士，可否賜教姓名？”

徐佑笑的很謙遜，道“我身出寒門，一介齊民，豈敢稱名士？”

老者打量他一下，道“觀郎君風(fēng)度才情，就算現(xiàn)在不是名士，將來也定能名滿天下。”

“名滿于天下，不若其已！”這句話的大概意思是說，名揚(yáng)天下有什么意思，我還是算了吧。徐佑身處嫌疑之地，不會貽人口實(shí)，更何況老者顯然大有來頭。

老者訝然，道“《管子》里的話，揚(yáng)州果然是天師道的重鎮(zhèn)，隨便遇到一個(gè)人都如此的熟悉道家的典籍！”

徐佑眉心微微皺起，見微知著，老者看似無心的一句話，卻代表了安子道對揚(yáng)州、對天師道的不滿和戒心。

這次輪到左彣疑惑了，道“管子不是齊相嗎，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)的霸主，怎么成了道家的人？”

“班固編纂《漢書十志》，將《管子》列在子部道家。雖然跟天師道張氏的學(xué)說不怎么相同，但也勉強(qiáng)算是道門一脈，所以后人常常說管子是道家的先師。其實(shí)班固沒有抓住管子思想的實(shí)質(zhì)，他雖然受到道家的影響，但骨子里還是以法家為主。”

徐佑既是解釋給左彣聽，也在回答老者的問題。知曉管子，只是因?yàn)樽x過漢書十志，跟天師道沒有一文錢的關(guān)系。

老者眼睛一亮，似乎有點(diǎn)意外，故意考究他，道“郎君此言差矣，管子崇尚君人南面之術(shù)，正是稷下學(xué)宮黃老道的糟粕所在，怎么又牽扯到了法家呢？”

所謂君人南面之術(shù)，秉要執(zhí)本、清虛自守、卑弱自持，簡單來講，就是教人怎么搞政治，是對道家的分支黃老道的諷刺說法。徐佑有點(diǎn)頭痛，穿越到這個(gè)時(shí)代，最讓人難以容忍的不是沒有電視沒有手機(jī)沒有網(wǎng)絡(luò)，而是隨時(shí)隨地都可能發(fā)生的清談，談的內(nèi)容千奇百怪，包羅萬象，并且不以勝負(fù)為目的，僅僅為了磨嘴皮子，也就是名士們追求的玄之又玄。

“法家本就是從道家汲取理念而產(chǎn)生的一門學(xué)派，不止法家，其他