之不懼，折之不回，得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神，其為君子，福祿永壽，豈能不貴？”

張紫華仔細打量徐佑，不易察覺的點了點頭，道“聽上座所言，莫非此子的貴相已臻無暇至境？”

徐佑一凜，天下至貴，無非君王，張紫華這句話到底什么意思？這位大中正笑容可掬，言語和善，沒有絲毫位高權重的架勢，甚至有點點的詼諧，但他的心思，卻無論如何捉摸不透。

“那倒不然！先前那位郎君有神而無心，這位郎君有心卻無神，只有心、神兼具，才是無暇！”

張紫華大贊，道“神相經名不虛傳！今日聽上座論相，才知平常的所謂識人，都是井底之蛙，不可語海！陸緒、徐佑，你二人還不謝過上座？”

徐佑雙手交疊，俯身到地，道“蒙上座雅鑒，徐佑實不敢當，日后必將勤學苦思，以不負上座神相觀人的美譽！”

竺法言微微頜首，輪到陸緒，他端坐身子，僅僅抱拳施禮，淡淡的道“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，三圣取人，尚且取之于皮相，而上座遠勝于三圣，以心、神取人，我輩嘆服！”

圍繞在陸緒身邊的一群人笑了起來，有人叫嚷道“正是，上座取人，遠勝三圣！”

“上座取人，遠勝三圣！”

他們年少輕狂，背靠門閥，講究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何況區區一竺法言？陸會先是一驚，剛要厲聲阻止，眼角的余光看到張紫華捻須含笑，并無不悅之意，起來的身子又緩緩坐了回去。

竺法言同樣老神在在，沒有一點不悅，更沒有惱怒，坐禪練出的修養，可不是幾個毛頭小子能夠輕易破去的。正在這時，不知誰問了句“都祭酒，竺上座說了這許多，你怎么一言不發？是跟我等一樣嘆服上座的觀人術呢，還是根本不屑他的神相經呢？”

這個問題問的刁鉆，徐佑暗暗點贊，支起耳朵，聽都明玉怎么回答。都明玉還在飲茶，聞言放下茶杯，笑道“神相經原名鬼眼經，是天師道第七代天師陳瀧所著，星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相于人，萬無一失。后來輾轉流入民間，不知怎么就改名成了神相經，哦，也就是竺上座引以為傲的觀人術。既然上座借用的是道門的典籍，小道豈敢不屑？又怎能不嘆服呢？”

這番話連消帶打，不僅說明了神相經的來歷，還嘲笑竺法言身為佛門大德，卻修習道門典籍來招搖撞騙，真是字字如刀，剜人臉面。

“啊？原來還有這么一個來歷！”又有人問道“竺上座，都祭酒所言可是真的嗎？神相經竟是道門的相書？”

竺法言默然無聲，站他身后的那個老和尚道“神相經來歷神秘，無正史記載是陳瀧所著，都祭酒一家之言，不可盡信！況且我佛超三界而獨高，截四流而稱圣，神相經不管出自何處，都不及我釋門大藏經之萬一！”

“狂妄！”

都明玉身后的年輕道士走到廳子正中，清新俊逸，神采不凡，指著老和尚斥道“依你之見，佛教獨大，那儒、道二教如何？”

老和尚答道“孔老二教，法天制用不敢違天；諸佛設教，天法奉行不敢違佛。試問郎君，高下可分了么？”

“狂悖！”

“好大的口氣！”

“唯我獨尊，這就是佛教的本心！”

“可這本心，卻是胡人的，將置我華夏正教于何地？”

佛教自入東土，雖然如雨后春筍，生機勃發，但也一直被儒道兩教所詬病，三者之間，沖突不斷，每隔數十年就會發生大的爭斗，連累死傷無數。

“法師所言差矣！天師道雖尊老子為教主，卻是自老祖天師張公道陵創教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非連天師道也瞧不上？”