可也差相仿佛，各有千秋。

“果真是金玉策！”

徐佑深讀之后，大為嘆服，不管是戰略還是戰術，這卷金玉策都到達了不遜色于歷代兵法大家的水準，他放下卷冊，道“其翼，我準備在靈秀山的玄機書院擇一僻靜處設立虎鈐堂，由我任山長，你為山副，選軍中良才者入堂修習兵法。除過這卷《何公金玉策》，孫子、吳子、尉繚子、六韜、三略皆在開講之列。”

左彣奇道“郎君要公開宣講兵法嗎？”

“不錯！”

徐佑明白他的意思，自古連普通的手藝人都將自家那點技藝敝帚自珍，秘不外傳，何況可以左右國家生死存亡的兵法，道“我告訴過王士弼，要以監察司嚴控軍法，使得人人為名將。可單單靠監察司還不成，嚴明軍法，愛兵如子，只是得以為名將的根基，若要如虎添翼，脫胎換骨，還得靠虎鈐堂，教他們萬人敵的金玉策！”

（檀道濟的三十六策出自宋書和南齊書，尤其三十六策走為上策流傳甚廣，直到明清時甚或民國時，方有人或者是先后多批人撰寫了三十六計，再到41年被偶然發現于是大行其道。就真正兵法思想而言，三十六計相形見絀，但就具體戰術而言，還算比較厲害。畢竟文明是在逐步發展，對戰爭的識見也在發展。）