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吳縣歡慶新年的氣氛和金陵又不同。

金陵更多是呈現(xiàn)帝王州的富貴氣，說點不好聽的，那滿街滿巷都是錢串子撲鼻而來的香味。

吳縣則相反，論經(jīng)濟指標，比金陵只多不少，可從官員士子到普通百姓，無不透著風流蘊藉的雅致。

徐佑來到北顧里，見到了顧長雍，送上備好的禮物，作揖下拜，道“過年時忙點小事，沒來得及給顧公拜年，還請見諒！”

顧長雍不敢托大，雖然徐佑和顧允平輩論交，但他崛起的太快太速，地位之高，幾乎一人之下萬人之上，手握重兵，殺人盈野，不經(jīng)意間流露出來的威嚴，讓人怎么敢把他當成后輩？

“也只有七郎會把剿滅六天逆賊當成微不足道的小事，豪氣干云，江東誰人可及？”

顧長雍當然知道徐佑過年時干什么去了，這已經(jīng)不是秘密，如果說對六天仇恨之深，顧氏首當其沖。

當年蘭六象調(diào)動明武天宮，趁顧允大婚時對北顧里發(fā)動了慘烈的襲擊，差點把揚州士族一網(wǎng)打盡，顧氏死傷了多名精英子弟，元氣大傷，至今尚未徹底恢復。

徐佑剿滅六天，既是為國除賊，也為顧氏報了大仇，只不過雙方的關系緊密，道謝的話記在心里就行，宣出于口倒是顯得見外。

又說了會閑話，徐佑道出此來的目的，顧長雍笑道“七郎就是不來，我也準備上京和你談談請期之事。納采、問名、納吉、納征都已經(jīng)完成，請期的日子，你覺得定在什么時候為好？”

所謂請期，就是男方到女方家，約好迎親的日子。

“越早越好！”

徐佑不想再讓張玄機苦等下去了，兩人相戀多年，該給不離不棄的女郎一個完美的歸宿。

顧長雍早有準備，拿出事先請相士算好的五個吉日，交由徐佑挑選，徐佑看了看，決定把成親的日子定在三月初六。

顧長雍道“我明日就去張孝里，和張景隆約好日子，還有迎親的諸多禮儀……”

張氏所在的居住區(qū)被稱為張孝里，占地面積很大，和顧氏居住的北顧里一樣，幾乎全是張氏的產(chǎn)業(yè)。

徐佑再次作揖，道“勞煩顧公！”

離開北顧里，徐佑沒在吳縣過多停留，也沒去拜會那些老朋友，思鄉(xiāng)心切，連夜乘舟南下，于第二天黃昏抵達錢塘。

今天也是上元佳節(jié)。

錢塘已經(jīng)從白賊之亂的廢墟里重新恢復了活力，元興二年的春風逗得百姓們喜笑顏開，紛紛做好豆糜，覆上油膏，再豎著插兩根筷子，再把柳枝插在門上，隨著柳枝轉動所指的方向，端著豆糜來祀門祭戶。

除此之外，上元節(jié)還要祭蠶神。徐佑入城的時候，正是祭祀的時辰，不少人爬上房頂，把家里做好的白膏粥，放在東南角，口里喃喃低語著爬上高處獻白粥，敬請馬娘捉鼠頭。捉鼠頭，捉鼠頭，馬娘佑我大豐收。

馬娘也就是蠶神馬頭娘。蠶神傳說有好幾位，至少從魏晉開始，馬頭娘就開始作為蠶神受百姓祭祀，干寶的《搜神記》里有記載。

祭祀馬頭娘之后，可保今年蠶桑豐收，其實按走近科學的套路，就是用白膏粥喂老鼠，再說幾句恐嚇的話，讓老鼠不敢去吃蠶繭。

經(jīng)過城區(qū)，往明玉山行去，透過夕陽落山的最后一縷余暉，可以看到遠處的田野燃燒著許許多多的火堆，還有農(nóng)戶們粗獷又高遠的呼喊

正月半，上元節(jié)，害蟲螞蟥高山歇。燈籠亮，火把紅，上元佳節(jié)炸麻蟲。場邊地頭都炸到，炸的麻蟲無影蹤。

這種燒田的儀式，又被稱為“燒元”，農(nóng)戶們渴望把影響稻田糧食產(chǎn)量的害蟲全都燒死，因為“元”和北魏的元氏同字，還寓意著蕩平索虜?shù)拿篮靡庠浮?

就這樣一路走一路看，一路給劉姥姥進大觀園的侯莫鴉明解釋著揚州的各種習俗，他久在西