“三教歸一？”

袁青杞愕然了片刻，眼神變得銳利起來，道“大將軍當真？”

徐佑笑道“不必緊張，玄機書院只是為三教提供一個辯詰交流的地方，并不會動用任何辯詰之外的權(quán)術(shù)來強行整合，何況有寧祭酒在，就算我有這個心，也沒有這個膽量……”

正如陸令姿所言，徐佑的信譽向來極好，他做出的承諾，不管是敵人還是朋友都很放心。袁青杞好看的眸子再次變得柔和，似笑非笑的道“是嗎？我怎么聽人說，你可是膽大包天的很呢！”

徐佑叫屈道“誰誣蔑我的？祭酒，我這人向來老實，老實人容易受欺負，那些小人欺負我的話，千萬信不得！”

袁青杞噗嗤失笑，如梅花盛開于寒雪之中，又如漫天星光璀璨了大地，讓人瞬間陷落在那美不勝收的意境里。

“德性！”

徐佑突然想起后世很流行的那句情話你的笑容里沒有酒，可我為何醉的人事不省，剛思索著這樣調(diào)笑是不是不太好，袁青杞卻不再搭理他，輕抬邁過院門。

首先入目的是一座照壁，也就是俗語禍起蕭墻之內(nèi)的“蕭墻”，普通的堆砌，簡單之極，沒有白玉須彌座，沒有精美的花卉鳥蟲磚雕，也沒有歇山頂和斗拱，只用紅漆篆刻著四個醒目的大字

達者為師！

作為兩世為人，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認知深入骨髓，科學精神則是科學技術(shù)的靈魂，然而什么是科學精神？科學不是信仰，不能迷信權(quán)威，科學是在不停的質(zhì)疑和探索中實踐出來的符合當時社會文化職能的一種形式，而這種形式就叫做科學精神。

簡而化之四個字懷疑一切！

哪怕是這個禮崩樂壞、風氣大開、各種思潮激烈碰撞的亂世，徐佑也不敢堂而皇之的把這四個字列為玄機書院的治院之本。君權(quán)神授要不要懷疑？三綱五常要不要懷疑？以孝治國要不要懷疑？隨便被人搞一搞，書院都辦不下去。

所以徐佑退讓半步，不能宣揚懷疑一切，但至少要保證玄機書院的學術(shù)獨立。學術(shù)在本質(zhì)上必然是獨立的、自由的，不能獨立自由的學術(shù)，根本上不能算是學術(shù)。然而儒學要賣與帝王家，佛學也說不依國主，則法事難立，道學更別提了，天師道以合氣術(shù)走高層路線，方立教百年，好生興旺。儒佛道三學的局限正在于此，他們?yōu)榱税l(fā)揚壯大，搶奪信徒，只能俯首為統(tǒng)治階級服務(wù)，這就違背學術(shù)的初衷，徐佑希望玄機書院可以做到真正的兼容并蓄，學無先后，達者為師，慢慢的實現(xiàn)獨立之精神，自由之思想！

聽徐佑仔細講解他的野望，袁青杞負手而立，倩影被照壁的陰影遮掩，良久之后，突然道“微之，不管你想做什么，我總是支持你的！”

徐佑拱手，作揖，正色道“得祭酒一諾，大事定矣！”

轉(zhuǎn)過影壁，可以看到書院采用傳統(tǒng)的左廟右學的結(jié)構(gòu)，東側(cè)是孔廟，穿過仰圣門，可以看到依周禮舊制，建了廟宇三間，但又為了尊崇至圣先師和復(fù)興儒家，徐佑特意擴建了廟宇外觀和院落，采取當世最新的建筑手法，繚垣云矗，飛檐翼張，重門洞開，層闕特起，回廊復(fù)殿，但凡入得此間，無不感嘆蔚為壯觀，敬慕之心，由衷而發(fā)。

正中是明道院，設(shè)有明道堂，可容納三百余人，是各家都講講經(jīng)明義的地方，堂前也有對聯(lián)以德育人，千秋示范；因材施教，四海傳經(jīng)。除過正堂，東廊五間精舍，供都講休息喝茶議事，西廊五間精舍，供學生交流研討。這是采取“講于堂、學于齋”的教學方針，再往后是御書樓、晚晴樓、雙溪樓、萬荷池等等等等

走西側(cè)是求真門，多座大小不一的院落依山而建，鱗次櫛比，分別是儒院、道院、佛院、天經(jīng)院、玉算院以及百家院，這是供諸家子弟求學苦讀誦經(jīng)習藝的地方，有竟成堂、虎變堂、知過堂、