豆，沒錯(cuò)，就是那個(gè)“此物最相思”的紅豆。

這個(gè)小丫鬟比何瓊還小一歲，一天到晚嘰嘰喳喳，嘴巴不停，何瓊來降真宮時(shí)打扮得像個(gè)道童，出門一般都不帶她，一來是不搭，二來是太吵。

還有個(gè)照顧何瓊起居的仆婦，也姓何，叫十三娘，是個(gè)年近二十歲的女子，相貌周正，一看就是心眼不錯(cuò)的那種人，平時(shí)話不多，大部分時(shí)候都在擺弄手絹，跟紅豆在一起時(shí)，一般是只聽不說。

唐代象息庵那樣的山中道觀，道人都把家安在觀中，這樣有道觀的圍墻和值夜人守衛(wèi)，可以防備盜賊。

如果是在城鎮(zhèn)中，有里坊的里正、坊丁管理治安，就無需躲到道觀中抱團(tuán)取暖了。

九仙鎮(zhèn)附近這一片民居規(guī)模不小，周邊可以通行的道路上也建立了木墻和寨門，夜間有坊丁守衛(wèi)、值更。

入夜后沒有道路的山峰是無法通行的，漆黑的夜間不可能摸黑在林中前進(jìn)，如果點(diǎn)上火把又太顯眼，容易著火，也是弓箭的活靶子。

鎮(zhèn)里的道路上有人巡視，不是節(jié)日的話，天黑后實(shí)行宵禁，沒有特許不得上街走動(dòng)。

古代鄉(xiāng)村的一項(xiàng)日常工作就是對(duì)抗山野間出沒的盜賊團(tuán)，一般盜賊少的幾人，最多兩三百人，規(guī)模再大一般搶的東西就不夠養(yǎng)活自己了，只能成長(zhǎng)升級(jí)成流寇……

郭弘陪著老太君玩了半天，吃完午飯，在被要求常來之后，才由何瓊送了出來。

出了何家，不遠(yuǎn)處就是張府，鎮(zhèn)里現(xiàn)在只有東何、西何、張、田四家大宅，其他都是小門小戶。

回到觀中，何瓊離去，曹守真和陸朝陽帶著郭弘把觀中的人認(rèn)了個(gè)遍。

幾天沒有動(dòng)靜，郭弘漸漸安下心來，得到青玉后一直在琢磨，但始終不得要領(lǐng)。

他的《黃庭經(jīng)》內(nèi)功也修煉到緊要時(shí)候，便不再分心，每日把大半時(shí)間用在練功上。

兩日后，何瓊拿到父親做好的河燈和藥餌十分開心，又叫了郭弘和曹守真去觀看，陸朝陽雖然沒受到邀請(qǐng)，也主動(dòng)跟了過來，竟然還是沒有顯得突兀。

這人就是那種走到哪里都不容易讓人注意到的，絕對(duì)適合當(dāng)密探。

大樹的樹蔭下，擺放著石桌和幾個(gè)石凳，這里是潭邊的休憩場(chǎng)所，與第三進(jìn)的正殿之間有圍墻相隔。

圍墻上開著月亮門，石砌的小道蜿蜒穿過，這棵大樹在道邊上，靠墻的一側(cè)都是竹林，另一邊是一塊巨大的怪石，淙淙溪水從石邊繞過，二者相映成趣，周圍種滿了各種花卉，姹紫嫣紅爭(zhēng)妍斗艷。

這塊怪石是山中本來就有的，建造降真宮的時(shí)候因體積過大并沒有移走，留存至今反而成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

唐代園林都是因地制宜，很少像后世那樣搭建各種假山盆景，原因是作為國(guó)都的長(zhǎng)安本身并不缺山石和松柏，一直到宋代在平原中心的城市汴梁定都，才大規(guī)模從江南運(yùn)送怪石，也就是著名的花石綱。

明朝之前，國(guó)都在衣食住行各個(gè)方面對(duì)民間都有引領(lǐng)作用，一直到了清朝，由于滿漢差異實(shí)在太大，才會(huì)在江南又形成一個(gè)中心，形成南北兩種不同的文化風(fēng)格。

曹守真等四個(gè)人圍坐樹下，中間的石桌上放著一盞荷花狀的河燈。

“小師弟，這朵蓮花好看嗎？”何瓊得意的問道。

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