接著梁文盛又說：“下官雖為莒州知州，但因公務繁忙還未曾去過浮來山觀瞻過這棵千年銀杏之王。.ai.下官恐怕做不好這個導游，讓公公不能盡性?！?

何志遠在前世時，去過多浮來山，但自來到明朝還從未去過浮來山，這次何不趁此機會也去瀏覽一番，順便做一次導旅。于是他對撫寧說道：“撫公公，我從小就在這邊長大，今天下午就讓我做公公的導游吧。”

“好啊，有你這個當地人來做導游，再好不過了。”撫寧笑呵呵地說道。

撫寧今天心情舒暢，游興正濃，午宴之后，便啟程前往浮來山。

由于道路平坦，不到一個時辰便到了州城西十八里外的浮來山腳下。

到了山腳下由于山路陡峭，馬車不能繼續前行，撫寧便下車步行上山。在上山的路上，何志遠便給撫寧他們一行講述了浮來、拂來、飛來三峰的神話傳說。

傳說老莒州這個地方，在很久很久以前是片汪洋大海，這個說法確定可信，因為浮來山上的石頭里含有水生小蟲化石！傳說，凡是游到這里的神仙，都能看出莒州這地方物華天寶，一旦汪洋消退，會呈現一片肥沃的平川，將是人類的文明之源。

先秦時代，中原王朝泛稱中原（黃河中下游）周邊四方的南方部落為“蠻”、北方部落為“狄”、西方部落為“戎”、東方部落為“夷”。而這里正是東“夷”部落的文化發源點之一。其中，中原，是指河南洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區，氣候溫宜，雨量適中，土壤肥腴，故較早即進入城廓農耕社會，地稱為中國，人稱為華夏。邊區自然條件較差，多為游獵畜牧之族所居，故稱為夷。夷者，帶弓之人也。

這一天，東海龍王擴建龍宮，嫌旁邊的一座山礙事，想把山挪個地方。猛然想起莒州雖是寶地，但缺少山巒點綴，何不將此山挪至莒州，再將那里的水收回東海，讓人類在那里繁衍進步，開創文明。想到這里，便命一老龜馱上這座大山，漂浮到莒州。山剛剛放定，就聽山上有一童破口罵龜，老龜好生奇怪，便爬到山坡上想看個究竟。等來到山坡上一看，原來是龍王三太子在山上玩銀杏果，老龜沒發現就連太子也馱來了。老龜說：“你別急，我再把你馱回去?！闭f完，太子坐在龜背上，又被馱回東海去了。老龜回稟龍王道：“山已安好。”東海龍王面對莒州，只用鼻子一吸，莒州的水沒了，果然是一片平川。一座山孤立在這片土地上，因為它是從水中漂浮出來，所以人們叫它“浮來峰”。后來山上出了一棵銀杏樹，這是三太子玩銀杏果丟掉了一粒出的。這棵銀杏樹以后長成大樹，年年結銀杏果，為人們享用。

后來，南海觀音一日出游到莒州上空，看見東海龍王為這人杰地靈之地賜了一山，大增了莒州的光彩，可惜只孤立一山，風淡景淺，觀音想到何不再賜一山相依，使其錦

上添繡，也算是一功勞。說辦就辦，回到南海，將菩陀巖下一秀山召來托在手中，送往莒州，依浮來峰北側放定；因為山峰由佛地而來，故稱“佛來峰”，為凡人世代流傳，并點一寺院，后叫定林寺。

又一日，八仙云游來到莒州，見浮來、佛來二峰矗立在此，為莒州確實增色不少。議論之間，那鐵拐李抬高聲音說：“人說八仙神通廣大，到處為民造福，可這里所造山景卻沒有我們的份，咱蓬萊仙山多得很，我們移來一座，為莒州做點奉獻，不是很好嗎？”那七仙欣然同意。那鐵拐李揮動拐杖，口中念念有詞，只見一座山峰從蓬萊飛來，穩穩當當地靠浮來峰以南落了下來，此峰飛來即稱“飛來峰”。有山無水不成，鐵拐李好事做到底，一拐杖照山坡捅去，這一拐杖厲害，天長日久，水流不斷，有時東海聾子龍孫順泉游玩到浮來山，臥龍泉則是他們停留的地方。

講完這個故事，也就到了山上的定林寺。那棵銀杏樹便在定林寺的