一千多年以前，希望之神赫爾普修斯在提亞那位面建立了基于三大基礎(chǔ)法陣的煉金學(xué)體系，給整個(gè)位面，帶來了全方位的工業(yè)革命。
雖說赫爾普修斯的煉金法陣，是送給全位面的禮物，但希望之神大人留下的，畢竟只有基礎(chǔ)的理論體系。三種基礎(chǔ)法陣的相互搭配、法陣功能的開發(fā)、法陣搭載機(jī)械的應(yīng)用……這些都要后來人進(jìn)行不斷的完善與發(fā)展。
這一千多年來，人類、精靈、甚至矮人，都幾乎是傾盡全力，一代又一代對(duì)煉金學(xué)進(jìn)行不斷的研發(fā)。在三片大陸的主要地區(qū)，煉金學(xué)都已經(jīng)經(jīng)過了不知道多少次的迭代升級(jí)，幾乎每一種法陣，都已經(jīng)被挖掘出了最大的潛能。
但是，這些都與蜥尾半島無緣。
作為提亞那位面的少數(shù)族類，巨魔很難有富裕的人才和資源，投入到新技術(shù)的研發(fā)當(dāng)中去，令他們煉金學(xué)的發(fā)展，要落后于人類很大一截。
如果人類從一開始就對(duì)蜥尾半島進(jìn)行殖民統(tǒng)治，倒也有可能將先進(jìn)的技術(shù)源源不斷輸入到這里來。偏偏聯(lián)邦和帝國(guó)都看不上這片土地，所以這千多年時(shí)間里，巨魔缺乏與先進(jìn)族類交流、向先進(jìn)族類學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
于是，落后和封閉，形成一個(gè)死循環(huán)。一來落后的族類，沒有嘗到工業(yè)化帶來的甜頭，就會(huì)更加缺乏發(fā)展工業(yè)化的意識(shí)和動(dòng)力。
二來，技術(shù)落后帶來的社會(huì)治理的落后。就比方說羅松溪一路向吉特里特城行進(jìn)，既沒有列車，更沒有飛艇，只能依靠自己的兩條腿。甚至一路上，他都沒有看到一條寬敞的大路。
這樣的交通條件，不可能在巨魔的領(lǐng)地里，形成一個(gè)富有效率的政府系統(tǒng)。各個(gè)部落各自為陣，這樣使得巨魔原來就并不豐富的社會(huì)和人才資源更加分散，更不可能集中起精力，推動(dòng)工業(yè)化的不斷躍遷。
在巨魔隔壁的蜥蜴人，據(jù)說社會(huì)發(fā)展水平跟巨魔也差不多，也是直到近一二十年時(shí)間里，才出現(xiàn)了一位卓越的首領(lǐng)，完成了各部落的大一統(tǒng)，建立了一個(gè)相對(duì)集權(quán)的政府。
但這位首領(lǐng)完成了蜥蜴人的大一統(tǒng)之后，卻并沒有在第一時(shí)間謀求族類的發(fā)展，而是不斷發(fā)動(dòng)對(duì)巨魔的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至舉全族之力來襲，想要一舉攻占巨魔的圣山。
從小在一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)度里長(zhǎng)大的羅松溪，并不能理解這種行為。就算巨魔的圣山再有價(jià)值，哪怕有神器或者神奇的功法的存在，那也只能提升一下個(gè)人的力量。
哪里比得上工業(yè)化文明所帶來的便利和好處，來得有價(jià)值？
不過好消息是，落后地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣會(huì)原始而落后。帝國(guó)進(jìn)攻聯(lián)邦的時(shí)候，可以通過聯(lián)邦發(fā)達(dá)的道路和鐵路體系快速向圣約翰堡推進(jìn)。但以巨魔領(lǐng)地內(nèi)那么糟糕的路況，加上七八月份多雨的天氣，蜥蜴人的大軍，要推進(jìn)到圣山腳下，不知道要走到猴年馬月。
就算走到了，在這樣的條件下要建立起補(bǔ)給線，無疑也是一項(xiàng)超高難度的工程。
……
……
這一路上，羅松溪每到一個(gè)大一點(diǎn)的城鎮(zhèn)，就會(huì)讓蘇亞蘇季兩兄弟，跑到市集上去，拋出一點(diǎn)他空間盒里裝著的東西。
拋出的東西，視城鎮(zhèn)的大小規(guī)模而定。比如在小一點(diǎn)的城鎮(zhèn)里，他會(huì)拋出可以用來提升肌肉力量的金邊銀花，在大一點(diǎn)的城鎮(zhèn)里，他會(huì)拋出對(duì)精神力修煉有幫助的靜思草。
在他路過的最大城鎮(zhèn)里，他甚至拋出來過心靈布偶頭發(fā)的材料，差點(diǎn)引起了全鎮(zhèn)的轟動(dòng)，也是仗著蘇亞候選百夫長(zhǎng)的身份，才壓住了不少貪婪覬覦的目光。
這些東西，都羅松溪在做準(zhǔn)備的那十幾天時(shí)間來，采集而來的。這些草藥和材料的辨別，來源于他以前的知識(shí)積累，有老約翰教給他的，有馬格尼教授提到過的，也有77講給他聽的。
而拋掉這些草藥和材料所得到的錢，羅松溪?jiǎng)t用來采購(gòu)一些煉金材料——這些錢
