馬車行駛之中，有人向著鄒忌稟告“大司理，前面就是青島邑的地界了！”

正坐在馬車之中閉目養(yǎng)神的鄒忌微微點頭，問道“前面可有村莊？”

“回大司理，從輿圖上來看，大約二十里外應當有一個小村莊。”

“很好，既然如此，那么我等今夜便在那村莊之中歇息吧。”

“喏！”

馬車繼續(xù)行駛，而馬車之中的鄒忌則陷入了思考之中。

作為法家之人，鄒忌做什么事情，其實都是很講究一個“法”字的。

無法，不行！

什么是法？

對于法家的士人來說，這是一件關系到了自己的信仰理論之根本的問題。

從鄒忌個人的角度來說，法的含義其實有兩種。

首先，“法”所指的，當然就是法律！

這里的法律，既包括了齊國自古以來的那些祖宗之法，也包括齊國這些年來陸續(xù)頒布的許多成人法，總而言之，就是齊國現行的所有法律。

有法可依，有法必依！這是鄒忌、也是絕大部分法家士人的信條。

其次，“法”的含義還有另外一種，那就是——君王之法！

何謂君王之法？

簡單的說，就是來自于君王的旨意、命令！

對于鄒忌這樣的法家士人來說，君王的命令就是法，就是天，就是一切！

當法律和君王產生沖突之時，法家士人應該如何抉擇？

其實不需要抉擇，因為君王既然和法律產生沖突，那么君王本身自然就會出一個新法來修改舊法。

如此一來，法家的士人們只需要遵從新法，一切就都完美無瑕了。

君法君法，君在法前！

這，就是戰(zhàn)國時代包括鄒忌在內，絕大部分法家士人們心中的信條和準則。

為何法家常出酷吏？就是因為法家士人的心中只有法，沒有人情！

法，即一切。

法家既然多出酷吏，那么自然會被受害者，也就是文人官員階層所抨擊。

那么問題來了，為何整個中國封建時代，法家的酷吏們一直被抨擊，卻又一直深得君王們的信任？

答案也便出在第二點，就是“君在法前！”

先有君，再有法。

換言之，法家士人，都是君王的腦殘粉！

君王說什么，法家人就去做什么，殺人、抄家、行刑、滅族，只要是在法的范圍內，在君王的命令之下，法家無所不作，無所不從，無所不為。

說難聽點，法家士人，那就是君王們最忠實的狗腿子！

那個君王會放棄這種忠心耿耿，而且又和文官階層們不對付的狗腿子？除非這君王的腦子被驢踢過。

鄒忌，自認為便是齊候田因齊麾下的一條忠犬。

“既然是君候所吩咐下來的事情，若是找不到證據的話，那么便是辜負了君候的期望。”

怎么找證據？

大張旗鼓的去找吳杰？這未免也太蠢了。

所以，鄒忌選擇了“微服”。

這位大司理悄悄的帶著幾名護衛(wèi)，自己一個人坐著一輛十分不起眼的馬車，悄悄的進入到了青島邑之中。

身為相邦，吳杰這個時候肯定是已經知道鄒忌到來的消息了。

要是吳杰真的有鬼，比如說災民們此刻已經凍餓而死，那么吳杰肯定會想辦法掩飾。

鄒忌現在就是想要通過悄悄的潛入基層，打吳杰一個措手不及！

想著想著，鄒忌的嘴角突然浮現出了一絲笑容。

“能夠扳倒一位封君、相邦，還真是讓人激動的事情啊……”

君候君候，君者，侯也。

所謂的逍遙侯，其實，也可以叫做逍遙君！

當天黃昏