寧白峰左手持書，右手握玉笛凌空寫字，身形繞著桌子踏步走勢，眼睛盯著書冊，卻依然是沒有撞到桌椅。

相較一個月前的呆板生澀，此刻的身形要寰轉(zhuǎn)如意的多，說是靈動優(yōu)雅也不為過。

手上的書也并非是《劍術(shù)初解》，自半個月前吃透上面的基本定式后，寧白峰就不再看上面的一招一式，因?yàn)閷幇追鍋碚f，一式三練里融合的練字，即是最好的練劍招式。只要了解書本上的出劍后下盤踏步走勢，多走多練，足矣。

一個月來，寧白峰不過踏出過屋門兩次，這還是芥子袋中的干糧不夠的情況下，不得不去船尾購買一番。中途雖說在黑夜集市停靠過一次，但寧白峰一心想著練字練劍，沒有如同其他人一樣下船一探黑夜集市的熱鬧。馮雨也過來叫過幾次寧白峰出去看景，但都被寧白峰拒絕。其中一次是船上有人真的釣上一條百年難遇的金線鯉魚，邀請船上的所有人過來觀看，若是有那出價高的，當(dāng)場出售也無不可。

寧白峰依舊是不為所動，兩耳不聞窗外事，一心只讀手中書。

翻看著手上《山海圖錄》，寧白峰感覺頗有意思，尤其是在練氣士的境界劃分上，諸子百家都有自己的說法，就像寧白峰曾經(jīng)走過的武道下三境，武夫自稱為入門三境，而其他練氣士則稱為凡胎三境。儒家稱為齊家境，法家則說是門客境，最有意思的是雜家，稱之為兼合境，兼儒墨，合名法。

各家都有各家的說法。

至于中三境，練氣士大多沿用道家的說法，稱之為地仙境，且相對應(yīng)的講的更細(xì)一些，玄妙，金丹，元嬰。

儒家則是治國，法家謂之督知，督法制，知法理。曾經(jīng)寧白峰問過老道士，李伏是什么境界，老道士丟下督知下境四個字就不再多說，弄得寧白峰一頭霧水，直到此刻才明白。

而武道稱其為宗師境，簡單明了，還真有武夫的粗人作風(fēng)。而作為劍修一脈，只記載劍胎境的劍膽劍丸和劍坯，對等練氣士的地仙三境，至于殺力，那就兩說。

反倒是更高的境界，《山海圖錄》只字未提，寧白峰很是將書翻了個遍，仍是沒有看到記載，這讓寧白峰頗為遺憾。對于兇禽猛獸記載的倒是挺多，一些有名的山川河流也有著墨，這里面還讓寧白峰看到回元山這座名山，更讓寧白峰有些莫名意味的還看到大泉碧水宮。

燈芯更換過一次又一次，寧白峰廢寢忘食的讀書練字，根本沒有在意時日的劃過。

再一次的敲門聲驚醒寧白峰，過來的依然是馮雨。

開門后，馮雨給寧白峰帶來了一個讓人一震的消息。

鷹愁澗到了。

寧白峰道謝后關(guān)門開始收拾東西，細(xì)細(xì)整理一番，橫挎好劍匣，推門走出居住多日的小屋。

來到船舷，能清晰的看到船首前方的那一抹亮光。隨著渡船的行進(jìn)，光線越來越亮，直至大船完躍入亮光，沖出山洞，進(jìn)入山澗。

短暫的失明過后，映入眼簾的是一副繁忙景象。

兩側(cè)的山壁上，層層疊疊的建著房屋店鋪，直至沒入高空的云霧

當(dāng)中。而空中則停歇著一些飛禽拉動的車馬和飛舟，更有一艘大船懸浮在空中，不時有浮空小舟來來往往。

寧白峰看的有些目眩神往，老道士曾對寧白峰講過，離洲東邊修行仙家較少，沒什么好看的，只有去到更遠(yuǎn)的北方和西北，才能一睹仙家風(fēng)采。但也只是如此而已，比之乾震兩洲，那也還是差的太多。

寧白峰走下渡船，站在繁忙的碼頭，腳步有些發(fā)虛，船行水中，搖搖晃晃，再加上沒日沒夜的練劍走勢，更是有些不穩(wěn)，適應(yīng)許久才找回腳踏實(shí)地的感覺。

青山綠水，寧白峰深吸一口氣，一臉滿足。

“你到底走不走，不走別攔路。”