如背山岳，動彈不得。

老人笑道“脾氣還不小，就不能等我把話

說完？幫你散氣，是為接下來的煉骨做準備，你知不知道武夫真氣從何而來，真的是憋著一口氣，就能將真氣給憋出來？”

寧白峰動不了，自然也說不了話，只能瞪著眼睛。

老人繼續說道“人生天地，打從娘胎里就帶來先天之氣，醫家《難經》稱其為原始之氣，原同元，所以又稱元氣。同樣這口氣又最為純真，道家《內經》又稱為純真之氣，因此也叫真氣。然而初生之時，皮肉薄弱，意識淺淡，先天之氣從何而來，實則肉身雖弱，但身內有骨，骨內有髓，先天之氣自髓中而來。”

“骨有輕重，先天之氣自然也有多寡，寡者先天不足，自然修行資質較差。多者天賦異稟，當然修行就快人一步。道家稱骨法，稱骨的斤兩，辨別的就是先天之氣的重量。”

“然而，元氣真氣同出一源，只因用法不同，這才分道揚鑣。”

“練氣士外三境，食五谷之精，養先天之氣，直到氣感凸顯，引導元氣聚集氣海，這才入凡胎下三境初境，所以，這一境又稱為聚氣境。聚氣之后為納氣，放開人身所有竅穴，廣納天地靈氣于體內，去粗取精，蘊養壯大元氣，是為養氣。元氣居于氣海，修生養息，稱為凡胎。”

“武道筋骨皮煉體時期，在于錘煉體魄，將蘊含在骨髓中的那股真氣淬煉出來，如火龍一般游走身各處竅穴。真氣初現，才算真正開始武道入門，所以稱為開門境。開門之后便是登山，封閉身氣竅，隔絕天地靈氣，繼續以五谷之精，熬煉真氣，使之更為強勁壯大。”

“先天不足之人，一輩子都有可能淬煉不出這道真氣，開不了下三境的門。”

說到這里，老人松開壓在桌上的手掌，指了指面前的年青人，“而你就屬于那種天賦異稟之人，稍加鍛煉，真氣便溢流而出，所以你在前期才會比同輩走的更快。”

寧白峰身上的壓迫感瞬間一空，老人講的這些，他聽的一知半解，但牢牢記在心里，卻依舊心有疑惑，“開門和登山之后的第三境是什么？”

老人喝了口茶，咂咂嘴，吐露天機，“洗髓境，想要登山更輕松，就要以蘊養多年的真氣，對身各處易筋洗髓。這一境進行的越徹底，踏入宗師中三境的差距越大，若是底子打的好，絲毫不輸于兵家的鐵鑄之軀。”

寧白峰欲言又止。

老人譏諷道“你是想說，真氣已經被打散，說這些沒有意義？”

老人氣不打一處來，又是一巴掌拍在寧白峰腦袋上，“你當我說這半天是放屁呢？！你煉皮如此之久，當真以為那藥桶有如此奇效，能在短短一兩日內恢復如初？藥桶只是輔助，真正發揮效用的，是骨髓里溢流出來的先天真氣！”

“你練杖如此之久，為何只有這次跟上節奏手骨就斷，原因就在于骨髓先天真氣消耗殆盡！”

寧白峰恍然大悟，老人曾問過他是否感覺身體強度不夠，原來如此。

但很快他就有新的疑問，“如果骨髓真氣耗空，身體豈不是更為脆弱，煉體意義何在？”

老人笑的有些高深莫測，問道“記不記得暈倒前，我說過什么？！”

寧白峰仔細想了想，認真回答道“伐髓生骨！”

老人哈哈一笑，“不錯！旁人是易筋洗髓，而你卻是伐髓生骨！”

寧白峰有些茫然，不知何意。

老人解釋道“先將你身上的骨頭一塊塊敲碎，然后再用體內氣海上劍氣凝結的那潭劍液，一點點修補起來，真髓以劍液取代，此所謂伐髓生骨！”

寧白峰悚然一驚，然后一股寒氣直沖腦海，心湖波濤陣陣。

這種做法，聽起來就讓人毛骨悚然，更何況即將要發生