八流”劍道的高手。京八流傳為源義經所創，由門下“鬼一法眼”繼承，現任將軍家劍術師范吉岡憲法，亦屬此流派傳人。劍術之要訣，在于心如止水，波瀾不驚，方能閑庭信步，進退自若。

對面來自上野國的沼田佑光，乃是新晉的幕臣，聽聞已周游列國，習得數十種流派，然而關東劍道的宗派，多源于關東的鹿島中古流。中古流的起源可以追溯到千年之前創下“神妙劍”的國摩真人，其劍術瀟灑凜冽，出手狠辣。

沉默的等待，每一剎那都是漫長無邊，宇宙之中，除了自己與對手的劍，再無旁騖。摒除雜念，物我兩忘，才能忍受這樣的寂寞。是所謂劍意如禪。

坐于高位的足利義輝捋須微笑，朝著信長點點頭。

“劍之道，靜則如止水居淵，波瀾不驚。這位汎秀殿已得其中三味。”

信長回首躬身，是為回禮，但卻并不答話。對于他而言，無論劍道、茶道還是禪道，都只是浮云般徒然華麗而無用的技巧，只有手中的刀劍與倉敷中的錢糧才是可信的。

“公方大人所言極是，遙想當年平手中務丞（政秀）風雅絕倫，果然家學淵博。”細川藤孝眼見信長之態，連忙上前接話。

“尾張偏鄙之地，又豈能及幕府群英薈萃？”信長終于也不痛不癢地奉迎了一句，然而聽上去卻不無敷衍之意。

“尾張大人過謙了。”義輝瞟了信長一眼，并無慍色，回首看向臺下。

長尾景虎前日上洛，與將軍談笑甚歡，除了本身的人格魅力之外，更多的因為同樣喜好劍術的原因。而信長雖然具備同樣的野望，但卻稍顯年輕氣盛。

少頃，年歲稍幼的汎秀終究修為略遜一籌，忍不住出手試探。

竹刀自上而下，向沼田佑光左肩劃去。

佑光左腳踏后半步，以右腿為軸，反身挑刺汎秀左肋。

試探性的輕劃，出手有三分力道，而留在身上的尚有七分。汎秀右腕一轉，刀身變縱為橫，格住對方的劍鋒。

竹刀相碰，撞出鏗然低沉的響聲，佑光右腕一振，一觸即退。

汎秀驚于對方的反應，也不敢貿然欺上。

兩相錯開，佑光忽然抬手一劍襲來。方才試探，他覺出對方氣力勝過自己，不可一招一式地比拼消耗，而需以巧破力，于是立即欺身逼上。

鹿島的劍法，飄逸迅捷，汎秀此刻正是微微彎腰，站定于地，于是刀尖便生生刺在自己左肩之上，幸好今日所用的外面包著布袋的竹刀，而并非真的劍刃。左肩吃痛，汎秀揮刀斬向佑光的手臂，佑光撤刀格擋，汎秀方才趁機退后，雙方拉開四步的距離。

此時沼田佑光已經站定在擂臺中心的位置，而汎秀卻被逼到邊角，不能再退。

“進如江河奔流，退如萬川歸海，佑光的劍術，似乎又有精進了。”義輝將軍興致勃勃，竟與左右講解起來。義輝乃是鹿島劍圣冢原卜傳的弟子（此時上泉尚未下野傳道），有著劍豪之譽，自然是高屋建瓴。

下首的信長卻微微有些尷尬。此項比斗只為將軍盡興即可，本不必計較勝負。然而如此快地敗下陣來，還是不免令人小覷。轉眼瞟向身邊其他幾個家臣，只能更是無奈，佐佐成政他們都是馳騁沙場多年的勇將，動起手定是無所顧忌但求一勝，恐怕更會折了面子。

此時臺上兩人又交鋒了幾次，沼田佑光劍術凜冽，然而策略卻是徐然不躁，緊緊把對手壓在臺邊的一角。

平手汎秀嘗試數次，已無路可逃，只能面對這個實力高于自己的對手。

左肩上傳來陣陣隱痛，剛才那一劍雖然不能見血，然而卻造成瘀傷，連接幾次用力之后，揮刀已開始有些不便。

汎秀定神望向對手。因為佑光并不急于進攻的緣故，已經拖了許多時間，此時即使輸掉，也不算是有損于織田家的威名了。