林里的村子規模不大，一般只有不到二百人。但幾乎每個村子都修著這兩個宗派其中之一的簡陋寺院，有的甚至二者都有。說是簡陋，其實比起周圍的民居已經算得上寬敞豪華。

和尚也不像其他地方那樣衣冠楚楚地在廟里享受香火。沿路能看到許多穿著僧袍的人與農人一道彎腰在地里侍弄作物，或者坐在田埂上向幼童們講經。

汎秀已經聽說過這一帶宗教勢力很旺，但沒想到了這個程度。

情況讓人難以心安，但更深一步的探查目前是做不到的，這一行幾百人沖到山村，明顯就是外人，不可能看到真實的場面。

凈土真宗和新意真言宗在紀伊國的代表勢力就是雜合眾和根來眾。作為一個知曉后事的統治者，平手汎秀聽到這兩個名字就開始覺得頭疼了。

但這種頭疼是很難得到理解的，因為現在雜賀與根來的態度是拿錢辦事，沒有表現出什么政治訴求。前段時間的若江城合戰，鈴木家為了表示友好，還帶領雜賀黨免費幫平手汎秀打了一仗。故而當下汎秀也沒有道理去剝奪和泉內的寺社領地。

現在平手家臣里面，也只有本多正信才意識到了雜賀根來二黨的危害程度。而其他人恐怕還需要一些時間。

原來的歷史里面，也是在安土政權建立以后，試圖在紀伊國推行集權，遭到阻撓，才發現這里的水有多深。

而現在，織田家尚未有余力深入，紀伊國名義上的守護是畠山昭高。

看這畠山昭高的名字，便知道他出自三管領之一的名門，祖輩上是出過許多能人的。此人容貌堂堂，氣質優雅，談吐不凡，給人的第一印象向來是很好的。信長也因此對其青眼有加，將濃姬夫人的妹妹當作自己的妹妹嫁給此人，還讓他繼承部分的祖產，擔任河內南半國兼紀伊一國的守護。

這么算起來，畠山昭高能算是平手汎秀的連襟加近鄰。但與汎秀在和泉智殺松浦，奠定大局不同，畠山的實權一直受到家老游佐信教的威脅。

所以這個有名無實的守護大人，連老家河內半國都坐不安穩，更是完無力管轄紀伊國的。雜賀眾與根來眾處于完的獨立自由狀態。

平手汎秀暫時沒有能力去管鄰居的事情，也跟這個連襟沒什么感情。但無法無天的寺社勢力伸手到自家領地來了，這是難以容忍的。

因為武士勢力的廢弛，收不到稅款，拉不到民夫，這一代近幾十年來修筑的城塞很少，而且原先的城也大都成了廢墟。

而沒有城池就無法駐扎軍隊，更進一步讓武家勢力影響力衰退，這是個惡性循環。

要在信仰層面作斗爭，暫時還難以辦到，但汎秀當下立即決定在丘陵區的邊緣地帶修筑新城，交給素來穩健毅重的佐佐成政守備。

如此一來日后無論要進攻還是防守，都能有個可用的進出據點。而且這也符合信長的要求。