化，只想一直當個自由自在的土皇帝。“一町三反田”便是來自于“一畝三分地”的轉化，很好地描述了這種不切實際的地方主義思維。

聽了這話，信長閉目思慮片刻，微微點頭道“有些道理。”

隨即又飽含深意地問“若是有豪杰之輩，既不愿為我織田效力，又無力對抗于我，會如何？”

“這樣的話……也許就會假裝成凡庸之輩的一員，煽動他們來對抗本家，從中漁利吧。”平手汎秀立即就明白了信長的意思。

沉默良久之后，信長最終得出了結論“看來，在剪除近畿這些魑魅魍魎之前，倒還要借助幕府的名號。”

“殿下圣明。”平手汎秀心說可算沒白費功夫，讓您老人家明白這件事可真不容易。

趁著這個機會，汎秀又進諫道“這些‘魑魅魍魎’，在您面前根本不值得一提。倒是暗中的比叡山、本愿寺、高野山，這些吃齋念佛的僧人，反倒可能更麻煩啊。”

“是嘛……”信長應了一聲，也不知道有無聽進去，接著又反問道“依你，該如何做？”

平手汎秀知道這位大爺素來不喜歡繁文縟節的，于是先道出了三句總綱“昔日明太祖起事，謀士朱升有建言曰‘高筑墻、廣積糧、緩稱王’，此乃大萌朝立國之基。”

本世代扶桑人對中土史書的了解，多半是限于前四史的，對晉以后的事情普遍沒什么認識，所以汎秀拿出明初典故來做例子，令信長展現出新奇的神情。

但“緩稱王”這個說法，又讓信長重重地皺了皺眉頭。