社”為首的大寺大社就越來越肆無忌憚了，以各種手段向周邊的小寺小社出手，從一開始找理由吞并地盤，策反僧兵神兵，到后來干脆是武力強逼對方交出財權，成為附庸。

手段是越來越烈，到后面沾上的血也越來越多了。但只要械斗局限在寺社范圍內，不波及旁人，縱使一次死上一二百人，平手汎秀也視若不見。

至于以前說好的團結一致共抗守護代，早忘到九霄云外了。

所以這段時間，了凈老禪師和田代大宮司都過得相當滋潤，權勢和地盤不斷增大，以前藏匿的隱田和私鑄的武器也借著“自治組織”的名頭洗白了。

當然也收獲了不少積怨，但那些并不足掛齒。

那些二三十人的小寺小社，以前給你面子，是因為要精誠團結，對抗大名的集權化進度，現在守護代平手中務大人態度如此友好，自然就沒這個必要了。

平手汎秀站在岸邊，看著魚兒都進了網，還在考慮收網的姿勢呢，孰料又碰到幕府和織田的矛盾激化，于是正好用了個連環計，既可以從義昭和信長的爭端里抽身，又能更好地完成對寺社的整頓工作。

事情也沒產生什么超出預計的變化。幕府派去的新代官，在發現和泉宗教勢力內部的血雨腥風之后，震驚得無以復加，對所謂“智將平手中務”的水平也產生極大懷疑，立即就彰顯存在感，嚴厲叫停這種不法行為。

當然不只是寺社，在國人群體中推行的“兵役免除稅”也收到了一定沖擊，不過影響力相對較小些。

乃至于“印花稅”的政策，雖然被認為是良政而保留，但實施情況也打了很多折扣——這是因為新代官手上缺乏奉行人才所致。

……

頗費了一番功夫之后，平手汎秀勉強是答應了要出面做些事，但也沒說具體做什么，便遣人送來客們去客房休息了。

虎哉宗乙是最后一個走的，臨行之前他突然正色開口說“想必這兩人在您心目中已經罪該萬死，但我勸您留下他們的性命。對我和對您都會很有用。”

聞言平手汎秀面上絲毫沒顯得為難，頷首答道“這次你這和尚卻算錯了，豈止留下性命，只要不出意外，我就會讓他們繼續擔任‘寺社自治’的領頭人。當然實際的運行情況需要有所更改。”

虎哉宗乙這才展顏舒了口氣，道了聲“多謝”。但旋即又露出苦笑來，輕嘆說“貧僧剛剛認識平手中務殿的時候，您的眼里恐怕是容不下這樣的沙子。”

平手汎秀啞然失笑，片刻后又整肅斂容，沉聲回應“若是那時候的虎哉宗乙，也不會出言為這樣的人求情。”