望言千代丸公子與沙織大小姐琴瑟和弦”，擺出一副娘家人的姿態來。

由此可見，石山本愿寺的顯如上人和下間賴廉那里，對雜賀黨遭到的打擊是頗為關注的。礙于平手汎秀手腕巧妙，無法公開抵抗，只得側面施壓。

當著這“日清大師”的面，確實不方便對鈴木重秀動手。

只是平手汎秀本來也沒想著動手，而是微微一笑，提出建議“話說鈴木家素來以勇力聞名，只委屈在四國島上維護治安，實在大材小用。我即將委托土佐的長宗我部氏征討九州，不知您是否有意參與其中，順便把一向宗的信仰向九州人民散播呢？”

這話一說，鈴木重秀當即臉就黑了。

先趕到四國，再往九州趕，越來越遠離老家，這是要徹底消除鈴木氏的影響力嗎？

日清和尚也皺眉說“我們在四國的工作亦是將將起步，恐怕短期無力再前往九州。”

平手汎秀卻是胸有成竹地笑了笑，勸道“九州現在正是南蠻人的切支丹橫行無忌的局面，原本占優勢的臨濟宗和曹洞宗是節節敗退，那邊的武士們，或許正期待著一向宗的大師們前去撥亂反正呢！”

這么一講，那日清和尚倒是一愣，稍有意動了。

須知臨濟宗、曹洞宗都只是在武士階級內部流通，南蠻人的切支丹卻可以吸引底層信眾——而底層信眾不僅人數眾多，信仰也往往更加虔誠。

因此傳統宗派難以應付。

若要在扶桑內部，找一個善于發動底層信眾的組織，來進行“以毒攻毒”的話，那可非一向宗莫屬了。九州的武士們，為了對抗南蠻人，說不定會主動迎接一向宗入駐。

日清和尚聽了這情況，陷入了思索。

鈴木重秀頓時失了臂助，大為驚惶失措。

接著平手汎秀又道“此次如果能夠擊敗九州的大友家，所獲得的的土地，將部用于酬謝參戰的將士。”

然后鈴木重秀也有點心動了。