因幡、但馬兩國，曾經是“三管四職”之一，室町名門山名家的領土。這個家族歷史非常悠久，鼎盛時曾一度由六名族內男丁分別擔任了十一個國的守護職役，占據扶桑六十六國的六分之一，而被敬稱作“六分之一殿”。

但隨著時間的發展，他們同其他大多數的高家名門一樣，沒有完成從守護大名向戰國大名的轉化，而是伴著舊權威一起淡出歷史舞臺。

這片土地上的人們，先后受到尼子、三好、毛利的有力影響，沒有哪一家長期站穩了腳跟。于是土豪地侍們得以兩面三刀，朝秦暮楚，以靈活的方式積蓄實力，作為土皇帝充分享受到獨立自主的味道。

然后，既是外鄉人，又執意要推行集權化的平手汎秀來了，被所有人視為不受歡迎的大惡賊。

可是，這并不意味著對毛利家的忠誠。

鳥取守將，毛利家的吉川經家，是個謹慎而又知兵的人，堅決拒絕那些戰力和態度都存疑的烏合之眾進城保命。

這從軍事上講當然無可厚非，但在輿論方面可就是大大失分了。

本來大家只是礙于強敵才勉強抱起團來取暖，姑且想毛利家提出降伏罷了，可不是讓你來擺架子頤指氣使的啊！

山中幸盛熟知附近一帶情況的當地人，或許是敏銳察覺到了這種微妙的心態，以尼子家的名義展開了調略行動。

這個名義還挺有用的。

許多國人豪族都有一種無以名狀的奇特心態，會覺得丟臉，貿然向“新主”屈膝是很難堪，很丟臉，很不愿意接受的事情。

縱然平手汎秀已經儼然是天下人的勢頭了，在西國地區看來似乎還是個陌生的大名，仍有相當一部分人不以為然，依舊按照傳統觀念自行其是。直到受了重大利益誘惑，抑或被大軍打上門，才肯服軟認輸。

而尼子家就不一樣。

人家好幾代人之前就是“陰陽一太守”了，淵源在五十年以上。

那么國人眾就可以說“我的曾祖輩，祖輩，父輩當中，有人曾經為興國院殿（尼子經久），月光院殿（尼子晴久）效忠過，如今作為子孫再次成為尼子家臣，是順水推舟，理所當然的事情。”

有了臺階可以往下走，就毫無心理負擔了。

這種類似“門生故吏”的文化現象，在開明通透不拘禮法的人看來簡直是無聊的自欺欺人之舉。不過既然存在就有其合理性，不妨加以利用。

鳥取城依山而建，大致分為三層，共有十來個曲輪組成。毛利家的吉川經家僅有一千左右的直屬兵力，只用來看守從大手門到本丸的這條動線就有些不足了，其他地方部是由國人聯軍負責防備的。

山中幸盛精神抖擻地主動請命去嘗試接觸。

據說，前后共有五次。

第一次他準備了好幾天，說服一個有些名望的僧侶，趁著黑夜的掩護偷偷溜進城里，傳遞了一張小紙片。

第二次城內的人派出了一個機靈能干的武士，用了吊索出城來回訪。

第三次山中幸盛冒了風險，喬裝打扮成一個做雜役的粗人，在“朋友們”的接應下孤身進到城里，大大表明了誠意。

第四次就輪到城內的國人眾，也選出兩個說得上話的人，瞞過守將心腹，悄然到尼子復興軍帳中致辭，禮尚往來。

第五次是個傍晚身份，山中幸盛帶著幾個膽子大的隨從溜到側門，對上了身份，然后大搖大擺地走進去。

事情至此，方才向平手汎秀稟報，表示說城內的土豪地侍們大半有降伏倒戈之意，也不敢再提什么自主權限之類，情愿接受種種法度的束縛，只求在因幡、但馬的家鄉故土，有一塊足夠家族存續的地產便心滿意足了。

這算是把最初的要求打了個折扣。

聽了國人眾的要求，原本平手汎秀是不想答應的。在他看來