隊(duì)專(zhuān)門(mén)沖著搞破壞的目的繞后縱惡，讓人無(wú)法安定。

他們紛紛向毛利輝元提出請(qǐng)求，希望能解決這件事情。

不管是出兵趕走侵略者，還是趕緊講和停止戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以，只要能起到作用！當(dāng)然最好是前者，實(shí)在沒(méi)辦法的話后者也是無(wú)奈選擇。

長(zhǎng)門(mén)、周防兩國(guó)的地頭蛇們，并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)一元化的洗禮，依然保留著土豪地侍的行為習(xí)慣，而尚未轉(zhuǎn)變成圍繞大名生活的職業(yè)武士。這些人只要滿足了毛利家的兵役賦稅要求，在內(nèi)部具體事務(wù)上面是可以獨(dú)立自主行事的。相應(yīng)的他們就不太可能在吉田郡山城任職獲取高位。

也即是說(shuō)，比起虛無(wú)縹緲的天下大勢(shì)，更加注重自己的一畝三分田。針對(duì)現(xiàn)在領(lǐng)內(nèi)被掠奪的情況，只期望趕緊解決問(wèn)題，而不關(guān)心大名到底有無(wú)這個(gè)能力。

然而這也無(wú)可厚非。

在“檢地”、“士農(nóng)分離”和“家臣集住”這些名詞誕生之前，最為傳統(tǒng)的君臣關(guān)系，其實(shí)就是“以效忠來(lái)?yè)Q取安”。武士向大名軍事義務(wù)，換取大名對(duì)其知行領(lǐng)地的背書(shū)。

如果主君不愿意，或者不能保障知行領(lǐng)地的穩(wěn)定可靠，那么是違約在先，家臣就有充足的理由背棄，乃至反叛，并不會(huì)被視作是違背了傳統(tǒng)的義理。

當(dāng)年織田信長(zhǎng)攻略齋藤家時(shí)，一直勝負(fù)各半，但始終堅(jiān)持把戰(zhàn)線推進(jìn)到對(duì)方家門(mén)口，導(dǎo)致美濃的武士們收入受到嚴(yán)重影響，齋藤龍興又遲遲沒(méi)有——確切說(shuō)是無(wú)力采取措施，于是眾人紛紛倒戈。

平手汎秀本來(lái)是經(jīng)歷過(guò)那些事情的，時(shí)間長(zhǎng)了卻漸漸淡忘了。

主要是因?yàn)椋罱暌詠?lái)面臨的強(qiáng)敵，絕大多數(shù)都是一元化程度比較高的戰(zhàn)國(guó)大名，君臣之間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的關(guān)系十分緊密，不會(huì)因?yàn)檩p微的損失就產(chǎn)生變故。

沒(méi)想到，毛利家堂堂西國(guó)霸主，十國(guó)守護(hù)，超過(guò)百萬(wàn)石的豪杰，體制上倒是松散得很，完是不經(jīng)打的虛胖子。

仔細(xì)想想，到底是因?yàn)檫^(guò)多使用了外交和計(jì)略手段，才導(dǎo)致集權(quán)程度低下，還是因?yàn)榧瘷?quán)程度低下，才不得不反復(fù)使用外交和計(jì)略手段呢？

據(jù)說(shuō)，“謀神”毛利元就彌留之際勸說(shuō)子孫后輩“如今的威勢(shì)已經(jīng)足夠告慰祖先光大門(mén)楣，不要執(zhí)著于爭(zhēng)奪天下，否則會(huì)給家族帶來(lái)禍害”之類(lèi)的話。是否他提前預(yù)料到內(nèi)部的隱患，才交代了這些呢？

說(shuō)不清。

綜合這輩子和上輩子知道的事情，平手汎秀認(rèn)為從安國(guó)寺惠瓊口中得到的信息是合理可信的。

毛利輝元的心性且不提，吉川元春號(hào)稱(chēng)西國(guó)名將一輩子剛猛不屈，如今雙方尚未發(fā)生一次真正意義上的決戰(zhàn)，他怎么會(huì)甘心蟄伏？一定是內(nèi)部環(huán)境過(guò)于險(xiǎn)惡緊急，逼得他不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。

于是一方面讓前田玄以跟安國(guó)寺惠瓊糾纏于談判條件的細(xì)節(jié)問(wèn)題，討價(jià)還價(jià)，耽誤時(shí)間。一方面加大了派兵繞后劫掠的力度。除了長(zhǎng)門(mén)、周防之外，還加上對(duì)石見(jiàn)的襲擾。

果然，沒(méi)過(guò)多久，效果立竿見(jiàn)影——安國(guó)寺惠瓊收到后方的信件后，以“茲事體大，貧僧無(wú)能為力”的理由告辭。接著由小早川隆景親自出馬，來(lái)到平手汎秀軍前請(qǐng)求覲見(jiàn)。

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