這幾項尚未正式公布的措施，詳細寫成文書，交給了正在奧羽坐鎮的平手義光，然后二代目向當地的諸多勢力，傳遞了其中精神主旨，以此作為對他們的要求。

原本厚厚一沓文書，被汎秀暫時命令為《天下靜謐令草案》的。

結果可能是由于名字太長，被知道內情的人們簡稱為《泰平令》了。然后細川藤孝覺得這實在過于粗鄙不文，建議改為《偃武令》。

聽聞此事平手汎秀表示很欣賞，“偃武修文”一詞乃商周時期的典故，寓意深遠，且帶吉兆。而且一般沒文化的人搞不明白是啥意思，顯得逼格滿滿。

最終義光在八月十七日那天，于仙臺附近的東昌寺，會見了奧羽地區二十九名代表，對領地進行了劃分，宣布諸般禁令。

背靠著近畿、北陸、關東、東海地區的五萬軍隊，沒有允許任何人持有反對意見，全都被迫稱臣。

接著便返回了京都。

過了十多天，父子見面之后，汎秀問“奧羽諸大名可曾心服口服？”

義光回答說“津輕家因為兩年前的因緣受到厚待，相馬氏從伊達大軍之下得以延續；小野寺、戶澤的家主似乎無甚野心僅僅保存祖業就滿足；蘆名、大寶寺在關東見識過我家的軍威而無膽反抗。除此以外，其他人恐怕都要暗地作亂！”

汎秀捋須而笑“你現在應該明白無法盡力去安撫他們的原因了?！?

義光嘆道“是啊，土地終究有限，人人皆不知足，如之奈何！本以為亂世要徹底安定，這又是怎么回事呢？”

汎秀意味深長地引經據典了一句“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。遙想漢高，稱制安邦，仍不有韓、彭、英、臧諸王之亂，非是他才德不足，而是亂世久矣，人心難安?！?

義光這才若有所思地點了點頭。

……

六到十月份，花了百余日功夫，平手汎秀人還沒回京都，就下令改造了足利義昭留下的二條城，把原址弄成一個完全不考慮防御功能，只在乎舒適與排場的新城——確切說不應該叫新城，更應該叫園林或者宮殿。

外表保留了象征性的堀溝、石墻和箭櫓，但內里并未設置曲折狹窄的虎口通路，而是寬敞大氣，一覽無余的場景。建筑仿照平安時代的京都，充滿了唐風氣息，還規劃了大片留下來做池塘、假山、涼亭的地方。

就是在這里，平手汎秀接受了進為“從一位左大臣”同時接受“征夷大將軍宣下”以及“武家棟梁”的尊位，加之此前領到的“源氏長者兼淳和、講學兩院別當”，正式成為天下新主。

二代目義光，則是在隔了幾天后，成為“從三位權大納言”，并且從父親那里拿到剩下來的“鎮守府將軍”職役。

從今以后這兩個名號便等同于是平手幕府繼承人的標志了。

為見證此等大事，天下各地的大名都陸續聚集于京，向新任的“公方大人”表示誠摯祝賀。即便有的人因為種種原因缺席，也都派了親族重臣作為代表。

出于表示歡迎和夸示財力的考慮，平手汎秀命令舉辦了空前規模的茶會，以四萬人為預期數字在京都南郊設下方圓數十町的帷幕，令天南地步的來客歡聚一堂，將往日恩仇付之一笑。

就在茶會期間，關白九條兼孝私下傳遞了“朝廷完全同意實行武家官位制”的意思。然后正好將這個好消息公之于眾。

平手汎秀告訴各地諸侯大家只要有資格出席今日茶會的，至少可以得到從五位以上官職加身，而且這不是完全固定的。如果功勛顯著，受到幕府的承認，即便是毫無親緣的外藩也會有機會到達三位的程度。

這可比“多來年有賴諸君，日后還望繼續努力”之類的話實在多了。

有份聽聞之人，無不歡呼雀躍。