惡乞。

他們強(qiáng)討滋事，很多人還懷有“技藝”，比如知道怎樣自殘不死，怎樣去偷個(gè)小孩充賣(mài)身養(yǎng)親，怎樣去偷個(gè)小孩弄死充賣(mài)身葬子。

為長(zhǎng)久吃飯的，更將孩童偷來(lái)拐來(lái)弄?dú)垼髫F(tuán)各種采生折割手法不絕。或者干脆不討，以騙搶打謀生。在大明朝，乞丐、騙子、扒手、打手，幾乎就是一體。

呂應(yīng)聘聽(tīng)趙高堂說(shuō)起睢寧之事，楊河在睢寧所為他多少也有聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)?shù)仄蜇ぴ绫灰粧叨眨貏e惡丐死絕，連善丐都被收容了，現(xiàn)在姓楊的到了邳州，他會(huì)不會(huì)也這樣做？

而若沒(méi)了乞丐，自己這個(gè)丐頭還在邳州城做甚？

想到這里，呂應(yīng)聘腦門(mén)的汗珠又是涌出，用紗羅手帕擦了又擦。

“連乞丐都不放過(guò)，可想而知，那楊大人會(huì)放過(guò)賭場(chǎng)打行的人么？”趙高堂目光從各人臉上掃過(guò)，特別掃過(guò)賭場(chǎng)大老板蕭兆盛，邳州大葬頭井克從，媒頭劉竹婆，讓幾人臉色都是變了變。

賭場(chǎng)不說(shuō)，官府也經(jīng)常掃蕩的，靠與衙門(mén)勾結(jié)，各衙役通風(fēng)報(bào)信生存。

葬棍勢(shì)力，手下也皆是惡棍青皮，以暴力威逼良善，財(cái)物索要不得滿足，他們親人就停柩家中，經(jīng)年不得入土。傷天害理，離了打行混混，他們?nèi)绾伪铀髯杪瘢?

還有媒頭劉竹婆，看起去僅三十許，風(fēng)韻尤存，卻原來(lái)是官府的仵婆，因與快班班頭牛學(xué)浚有說(shuō)不清道不明的關(guān)系，后來(lái)就做了媒頭，搶孀賣(mài)寡，拐賣(mài)婦女，喪盡天良。

她不是有班頭牛學(xué)浚撐著，早被憤怒的百姓撕成碎片了。

然牛學(xué)浚的面子，在楊大人面前夠看嗎？

趙高堂還看向邳州大訟師扈興業(yè)，此人五十多歲，青衫儒巾，三絡(luò)稀疏胡須，穩(wěn)穩(wěn)坐著，就有貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的味道。

他卻本是秀才，不能中舉后，就以訟師為生，最敬佩的就是春秋時(shí)期一個(gè)叫鄧析的人，這也是古代訟棍的鼻祖。

雖然相隔幾千年，扈興業(yè)卻似乎得了訟棍鼻祖鄧析的真?zhèn)鳎钌朴诰褪穷嵉购诎祝笤~辯飾，播弄是非。

他最有名的一個(gè)案例，就是收了八百兩，為一勾結(jié)小叔不成，將之殺害的淫婦書(shū)寫(xiě)訴狀，訴狀上八個(gè)字“不剪不節(jié)，不節(jié)不剪”，立時(shí)淫婦變貞女。

她殺人之舉，也成了為保貞操不得不為之的無(wú)奈之舉。

最后該淫婦無(wú)罪，甚至扈興業(yè)張羅鼓吹，要為此女設(shè)立貞節(jié)牌坊，傳揚(yáng)一時(shí)。

扈興業(yè)在司法上擁有極高的造詣，大明律倒背如流，此時(shí)地方官之乎者也之輩，缺乏基本的社會(huì)歷練與司法實(shí)務(wù)，哪是他們?cè)A棍的對(duì)手，經(jīng)常陷入圈套而不自知。

此時(shí)司法也有“審轉(zhuǎn)”復(fù)核制度，地方官若審判有問(wèn)題，刑部、都察院、大理寺就會(huì)打回重審，不但地方官會(huì)受到懲罰，還會(huì)連累上級(jí)官員受責(zé)。

因此地方官每遇“審轉(zhuǎn)”，便會(huì)承受極大壓力，為了不“審轉(zhuǎn)”，就不得不跟訟棍們妥協(xié)。

也因此扈興業(yè)氣焰熏天，甚至可以拜見(jiàn)州尊，旁邊有他的位子坐。

倘若他以自己能力為百姓造福也就罷了，只是世上豈有為百姓著想的大律師？扈興業(yè)為錢(qián)無(wú)所不用其極，別人用刀棍殺人，他用文字殺人，敲詐勒索，誣告陷害，邳州城百姓畏其如虎。

而且他背后有人，上有吏目陳泰安器重，稱兄道弟。中有刑房司吏、典吏皆是族親。下有各打行為打手。

上中下三位相助，加上他自己奸詐陰狠，也因此他在邳州城顯赫一時(shí)，人稱扈公。

此時(shí)扈公扈興業(yè)看向趙高堂，緩緩道“趙公有何方略？”

趙高堂嘆道“那楊河到邳州后，雖一直不動(dòng)，但趙某分析此人，這楊河做事一向謀定而后動(dòng)，不動(dòng)則已，一動(dòng)驚人。我等不能坐以待斃，待他一切眉目都清楚了再應(yīng)對(duì)。”

他說(shuō)道“吾有二策，上策當(dāng)然是一團(tuán)