這里是吏部，自然不是閑敘的地方，除了像解禎期這樣早期就曾入仕，并且對京城了解之人，大部分進士都沒有見過太多世面，在這個權力中樞里面戰戰兢兢。

幾人相約好，就此拜別，解禎期率先出了吏部。

承天門廣場上，處處人滿為患，特別是火車站臺處，那里排隊的人擁擠不堪。

解禎期倒是不用去擠火車，他們解家在京城定居多年，自家也有馬車。找到了自家的馬車，旋即就前往府前街醉仙樓。

而當他離開吏部之時，關于他自請下南洋的消息，就被吏部的吏員們給傳了出來，讓無數人震驚不已。

劉萬來到吏部，當然是撲了一個孔，聽說他去了醉仙樓，劉萬也就不在自己去找了，吩咐身邊的小黃門。“咱家先回謹身殿，你們去醉仙樓宣解禎期進宮，不可耽擱太久。”

解禎期在醉仙樓與幾個先期到達的同科還在暢聊，就接到了兩個小黃門傳來的朱瞻基口諭。

聚餐再重要，也比不上朱瞻基的召見。在其他人羨慕的眼神中，解禎期連連告罪，隨小黃門上了馬車，沿著西華門進了皇宮。

在此時已經是午時二刻，也恰好是要準備吃午飯的時間，而解禎期自請外放的消息，也已經傳開。

謹身殿內，朱瞻基的身邊這個時候就只留下了解縉一人。解禎期行過禮后，直起身來，朱瞻基面對臺下長身而立的解禎期就問道“有明一代，從來沒有狀元自請外放的先例，中平可是對我心有怨憤？”

剛站起身的解禎期連忙又跪下，俯首道“殿下明鑒，小臣非是對殿下有怨，只是在殿下指出小臣不足之后，勇于面對，盡力改正。”

“起身說話吧！”

朱瞻基使了一個眼色，劉萬上前扶起了解禎期，請他在旁邊的座位上坐下。

解禎期還有些不安，看到自己叔父輕輕點頭，心才稍定。如果讓朱瞻基誤會了他的心意，造成了隔閡，那他這樣做就得不償失了。

在這個時代，失了圣心，那仕途基本也就劃上了句號。

等解禎期坐定，朱瞻基才又說道“自十三年到現在，我認識你也已經六年了。這六年間，中平你在大部分時候，還是很讓孤滿意的。不過，在處事方面，因你經歷太少，經驗不足，還有許多地方需要加強。”

因為沒有其他人在，解縉插話說道“殿下，中平心高氣傲，少不經事，實乃老臣教導無方。”

朱瞻基回頭看了他一眼，忍不住哈哈笑道“還不如說是家學淵源吧！”

這一下輪到解縉大囧了，說實話，解禎期在很多方面，比他這個叔叔其實還做的好一些。

論書生意氣，沒有誰能比得上解縉。他幸運在給朱瞻基當了老師，要不然，早就被埋在雪堆里凍死了。

朱瞻基也不忍見解縉發窘，又說道“在孤的計劃里，你解禎期才高絕倫，是做學問的人才。今后的大明將會進入幾十年的快速發展期，不能讓百姓生活好過了，物質文明起來了，精神文明卻落后了。”

第二期的報紙，就刊登了朱瞻基讓解縉撰寫的《論物質文明與精神文明》，還引發了不小的轟動。

大明在精神文明方面，現在絕對是走在世界所有國家的前面。甚至可以這樣說，如今的世界，也就只有大明這個國家，是真正的文明國家。

所以，朱瞻基要求現在的大明，要盡力發展物質文明，讓老百姓的生活好過起來。

也是因為這一點，現在的儒家才積極起來，改良儒家，讓儒家思想跟上現在大明發展的步伐。

解禎期對精神文明和物質文明的分別，是非常清楚的。他自認在如今的大明，也沒有多少人能比他對這些理論更加熟悉。

從永樂十三年，解縉被貶諦，解縉就一直按照朱瞻基的意思，在進行各種理論研究。